يوجد 2938 نتيجة بحث عن: "أدعية"?
  • وأسألك العزيمة على الرشد
    فدعاء الثبات مهم من مهمات الأدعية في هذا الزمان زمان الفتن والافتتان، والتفلت والانفلات، والنكوص على الأعقاب، والزهد في الدين وشعائره وشرائعه.. فاللهم نسألك الثبات في الأمر.
    تاريخ النشر: 20 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 65
  • الشيخ محمد حسان يطرح ورقة إصلاح جديدة لـ (إعادة البناء)
    محمد حسان
    .. لماذا لا يشجع المستثمر الوطني الذي لا يهرب أمواله إلى بنوك سويسرا وألمانيا وبريطانيا وأمريكا؟، لماذا لا توضع الميزانيات على أساس الأجور التي يستحقها المواطنون والعمال لا أن تحدد الأجور وفق الميزانيات؟
    تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 8169
  • الحسابات الخطأ في الحرب على تركيا
    حسن الخليفة عثمان
    لا توجد حرب عبر تاريخ الحروب أو مواجهة لا يبحث مشعلوها عن غطاء أخلاقي لها، وسبب مقنع للشعوب والمقاتلين الذين تزهق أرواحهم فيها، بل جرت العادة أن يبحث عباقرتها الأغبياء عن غطاء ديني وعقدي ليكون أدعى وأكثر تأثيرًا في إثارة الحمية في نفوس المقاتلين والداعمين لها..
    تاريخ النشر: 11 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 773
  • (12) تفصيل الدعاء أو تعليله
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144
  • (3) الصلاة منجية
    من: دموع المآذن
    محمد بن عبد الرحمن العريفي
    إنّ الصَّلاةَ صلةٌ ولقاءٌ، وتعبد ووفاء، بين العبد في الأرض، والرب في السماء، هي المعين الذي لا ينضب، والزاد الذي لا ينفد.. ولقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، بل إن كشف الكربات، وإجابة الدعوات يكون أعظم ما يكون بالصلوات، فهي عند الصالحين الطريقُ لرفع البلاء، وإجابةِ الدعاء.
    تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1996
  • فدعا لها
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    كانت امرأة تصرع فتتكشف في أثناء نوبتها، فشكت ذلك إلى رسول الله وطلبت منه أن يدعو لها لتشفي من صرعها. فقال لها عليه الصلاة والسلام: «إن شئت دعوت لك، وإن شئت صبرت ولك الجنة». قالت : أصبر يا رسول الله، ولكن ادع لي ألا أتكشف. فدعا لها، فلم تعد تتكشف بعد ذلك.
    تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 232
  • من قال إنه مقدس؟
    محمد جلال القصاص
    فلا كَتَبَهُ المسيح، ولا كتبه تلاميذ المسيح، ولا ادعى من كتب أن الله أوحى إليه، وإنما كتاباتٌ شخصية(9) أخذت وصف (القداسة) لاحقاً، أخذت وصف (القداسة) من البشر وليس من الله خالق البشر. ونسأل العقلاء من النصارى، وأنتظر الإجابة على البريد أو تحت المقال في
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 14738
  • طعن الشيعة الإمامية في الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
    ومن طعنهم في الإمام أحمد: نسبة القول بوجوب بغض علي رضي الله عنه إلى الإمام أحمد، وفي هذا يروي البياضي الشيعي الاثنا عشري عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: "لا يكون الرجل سنياً حتى يبغض علياً ولو قليلاً"[1]، وادعى أن ذلك في مسند أسماه: مسند جعفر.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 667
  • يشعر بالخشوع!
    محمد علي يوسف
    لذة الصلة بالله، لذة المناجاة والدعاء، لذة أن يكون بينك وبين ربك سر وعلاقة لا يعلمها غيره، أما أن تنقلب الآية فتصير لذة الإعلان هي الغاية بينما تكون المشاعر والعبادات والأدعية هي مجرد وسائل لنيل تلك اللذة! فتلك مصيبة حقيقية.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1340
  • أزمــة أمــة
    محمد حسان
    من الذي اعتصم بالله يوم فضيعه، من الذي اعتصم بالله يوما فخيبه، ولن تستطيع أن تحقق الاعتصام بالله جل وعلا إلاّ إذا عرفت الله بأسماء جلاله، وصفات كماله،وتعبدت لله بمقتضيات هذه الأسماء وتحقيق الإيمان.
    تاريخ النشر: 16 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 29417
  • تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب
    أحمد علوان
    استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .
    تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628
  • كن سعيداً (2)
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    أعطِ المشكلة حجمها الطبيعي ولا تضخم الحوادث، تخلص من عقدة المؤامرة وانتظار المكاره، بسِّط الحياة واهجر الترف، ففضول العيش شغل، ورفاهية الجسم عذاب للروح، قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الأرباح أعظم من الخسائر.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1877

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً