• كيفية التعامل مع الفتن

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  النوازل المقصود بها الأمور الكبار التي تنزل بالأمة، وقورنت بالفتن لأن النوازل الكبار يقع فيها الاختلاف بين العلماء وبين الناس ويكثر الخوض فيها ومن هنا لما وقعت الفتن على المسلمين في بلاد الأندلس وهي في بلاد المغرب أكثر منها في بلاد المشرق وأشد، كبرت النوازل عندهم، وصار تعبير علمائهم بعبارة النوازل بدل الفتاوى، لأن النازلة كأنها حادثة كبيرة وليست مسألة من المسائل التي تحتاج إلى جواب وإنما هي نازلة ومعناها أنها تحتاج إلى علماء وإلى اجتهاد وإلى نظر وإلى تدبر وعدم استعجال معها إلى آخره.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6141

• الإمام القرطبي

  هو أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح الأنصاري الخزرجي الأندلسي القرطبي المفسِّر[1]. ولد في قرطبة[2] أوائل القرن السابع الهجري (ما بين 600 - 610هـ)[3]، وعاش بها[4]، ثم انتقل إلى مصر حيث استقر بِمُنْيَة بني خصيب في شمال أسيوط، ويقال لها اليوم: المنيا، وبقي فيها حتى تُوفِّي[5].

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 3078

• (2) ضرورة حماية تاريخنا

  من: سقوط الأندلس دروس وعبر

  لم يقتصر الأمر على انتهاب ابن رشد وتزويره، فقد امتد التزوير إلى التاريخ الأندلسي كله، حيث يحاول اليهود أن يثبتوا أنهم كانوا وراء التألق الحضاري والثقافي، بما قدموه للحكام من علماء ومستشارين وخبراء، كابن ميمون، وابن جيبرول وسواهما. وأنهم شركاء في الحكم، والسياسة، والثقافة، فالتاريخ إذن هـو تاريخ يهودي عربي في الوقت نفسه، وقد يكون ذلك مرحلة، ليصير تاريخًا يهوديًّا بالكامل!

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 637

• ابن خلدون، الرؤية الثاقبة في الفكر الاقتصادي

  يميِّز أغلـب الباحثيـن في سيرة ابن خلدون وحياته التي امتدَّت على مدى أربعةٍ وسبعين عاماً، بين ثلاث مراحل في حياته العُمُريَّة: - مرحلة النَّشأة والتَّكوين التي قضاها في تونس. - ومرحلة النضال السياسي التي تنقَّل فيها بين المغرب الأوسط والأقصى والأندلس. - ومرحلة التَّدريس والقضاء التي امتازت بِهدوءٍ نسبيٍّ استقرَّ فيها في القاهِرة، وإن لَم يفُته أن يزورَ الشَّام والحجاز.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1485

• مخاطر الترف

  إنَّ الأمة المترفة لا تكون أمة مجاهدة، والتاريخ أكبر دليل على ذلك، فقد فتح المسلمون الأوائل الدنيا وهم فقراء، فلما أصابهم داء الترف؛ وقفت الفتوحات، فلما اشتد بهم هذا الداء؛ بدأت دولتهم تتقلص، وبدأوا يتراجعون. فهذه الأندلس كانت يضرب بها المثل فيما وصلت إليه من ترف، فماذا كانت نتيجة ذلك؟ تناحرت ملوكها، وتقاعس أهلها عن الجهاد، فابتلعها الصليبيون..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1128

• معركة طريف

  بلغ الصراع ذروته بين مملكة غرناطة المسلمة وحليفتها دولة بني مرين في المغرب من جهة وإسبانيا الصليبية من جهة أخرى، وذلك في القرن الثامن الهجري وخاصة في نصفه الأول، فلقد حاولت قشتالة وهي أكبر الممالك الصليبية في إسبانيا أن تقضي على مملكة غرناطة التي تمثل الحصن الأخير للإسلام بالأندلس، ولكن الدعم القوي من دولة بني مرين المغربية حفظ الوجود الإسلامي بل حقق المسلمون العديد من الانتصارات الباهرة على صليبـي إسبانيا.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 586

• لماذا اتبعنا السفساف؟

  لقد ارتفعت الهمم العالية بأصْحابها درجات وجعلَتْهم يُدرِكون أنَّ كلَّ شيء عدا الجنَّة صغيرٌ لا يُؤبَه له، واستَمِع إلى حديث التاريخ عن همَّة عبد الرحمن الداخل، الذي أُهدِيتْ له حين دخل الأندلس جارية يأخُذ حُسنُها بمجامع القلب والعقل، فنظر إليها وقال: "إنها من النظر والقلب بمكان، وإنْ أنا شُغِلتُ عنها ظلمتُها، وإنْ أنا شُغِلتُ بها ظلمتُ نفسي وهمَّتي، وأمَر بردِّها إلى أصحابها".

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750

• فـقــه الاسـتـضـعــاف

  هانـي بن عبد الله الجبير

  والحقيقة أن الأمة المسلمة قد مرت بها مراحل من الاستضعاف كان فيها المسلم يخاف من إظهار صلاته، أو صيامه، أو حتى أن يتسمى باسم إسلامي، أو يعلن انتماء صوريًّا للإسلام، وقد تعرض المسلمون لأوقات عصيبة عند استيلاء النصارى على الأندلس، وعند احتلال الفرنسيين لبعض بلاد المسلمين، نالهم فيها صنوف من القهر والإذلال بسبب دينهم، مما هو مقارب لحال صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول الإسلام من التعذيب والإيذاء.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 207

• منزلة السنة في الإسلام

  محمد ناصر الدين الألباني

  وجد في الوقت الحاضر طائفة يَتَسَمَّوْنَ بـ (القرآنيين) يفسرون القرآن بأهوائهم وعقولهم، دون الاستعانة على ذلك بالسنة الصحيحة، بل السنة عندهم تبعٌ لأهوائهم، فما وافقهم منها تشبثوا به، وما لم يوافقهم منها نبذوه وراءهم ظهرياً.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 22750

• دعوة المظلوم (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  أصيب ذلك الحاكم بصدمةٍ عنيفةٍ شُل منها، قبضَ عليه وعلى والده وأخذت أمواله وأودع لسجن، وسبيت زوجاتُه وبناتُه، ثم أخرج من ولايته مهانا ذليلا، يقول أبوه: والله إن هذا بسبب دعوة مظلومٍ ظلمناه بالأمس، ثم يرفعُ يديه إلى من لا يغفل عن ما يعملُ الظالمون قائلا: اللهم كما انتقمتَ للمظلومين منا، فانتقم لنا من الظالمين.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 743

• الجدية في الالتزام

  محمد حسين يعقوب

  أين الجد في حياتنا يا شباب الإسلام؟

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 41978

• عناية الدولة بالعلماء في الحضارة الإسلامية

  راغب السرجاني

  والحقيقة أن الدولة الإسلامية لم تغفل يومًا دورها المحوري في مجال الاهتمام بالعلم، بل ربما كان هو الدور الغالب عليها، حتى إنك لتجد المدارس، والمعاهد العليا، والمكتبات العامة، وكذلك الخاصة، وقد ازدانت بها مدن العالم الإسلامي من أقصاه إلى أقصاه

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4321