يوجد 1182 نتيجة بحث عن: "الصوفية"
  • لمن لا يعرف محمد يسرى سلامة؟!
    حين تعرفت على الدكتور محمد يسري رحمه الله قبل الثورة بعدة سنوات، رأيته شغوفًا بالتراث والمخطوطات، ومتيمًا بالسلفية وبالشيخ محمد إسماعيل المقدم، الذي يعتبره أستاذًا له. وكان رحمه الله يحب شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرًا، وكتب عنه الكثير، وتصدى لمن يشوهون صورته من متعصبة الصوفية وضلال العلمانية!
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2967
  • التأويل بنكهةٍ سلفية!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    مثل الموقف من التأويل واحداً من أبرز معالِم المنهج السلفي، وأصلاً رئيسياً يُميِّزه عن المناهج الأخرى: الكلامية والفلسفية والصوفية، ولعلماء المدرسة السلفية قديماً وحديثاً كتابات يصعب حصرها في مهاجمة التأويل غير المنضبط، وذم أصحابه، وبيان خطأهم في تحرير مفهومه، والخلل في تطبيقه، وبيان الآثار المترتبة على التّوسع فيه حتى إن ابن القيم عدَّه واحداً من الطواغيت وأصلاً لكل فساد حدث في المِلة، ويكاد الموقف من التأويل توسُّعاً أو تضييقاً وضبطاً يُمثِّل أحد الفِرق المميزة بين السلفي وغير السلفي.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1015
  • الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي
    تمثل قضية المولد النبوي أحد أهم المرتكزات التي تركِّز عليها الصوفية في الترويج لأفكارها على المستوى الشعبي وتكتسب بها زَخَماً إعلامياً وسياسياً، ومن هنا كان الاحتفال بها لوناً من ألوان الظهور بالمظهر الشرعي المتلبِّس بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم، خاصة بعد أن نجحت الاتجاهات التجديدية في الحد من ظاهرة الاحتفال بموالد أصحاب الأضرحة، وانصراف قِطاع من الناس عن تلك الموالد بعد توفُّر ما يرغبون فيه من متع وشهوات بوسائل عديدة ومتاحة.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1358
  • أصعب من ضربة سيف
    سنوات طويلة وأيامها تفسدها الكآبة بإطلالتها البشعة.. سنوات وهي تنام على الحنين وتصحو عليه، لكنها لم تتقن التعب في يوم من الأيام، وحين جاءها الخبر الذي انتظرته طويلًا وهي تغسل البساط الصوفي في النهر، أطلقت شهقة وكادت تقع في الماء، غير أنها تشبّثت بصخرة كبيرة وسألت: - بالله عليك يا ولدي، ما تقوله صحيح؟ أين هو؟ - نعم يا خالة، رأيته بأم عينيَّ، كان في سيارة حكومية ومعه شرطي.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 753
  • متصوفة اليوم بين الصحو والمحو [*]
    لا جَرَمَ أن متصوفة هذا الزمان في حراك مستمر، وكدح متلاحق في سبيل إحياء التصوف، وبعث رميمه، وترميم متآكله، وإحياء (الغِناء) وإيقاظ (السُّكْر) و(الاصطلام) وأشباهه[1]! فمؤتمرات القوم تتوالى، وندواتهم تترى، وتعاهد التصوف ورعايته تجاوز الزوايا إلى إشاعة التصوف عبر قنواتهم الفضائية، ومواقعهم الإلكترونية، فضلاً عن الإذاعات والمجلات. وسماع الصوفية اعتراه التحويل والتطوير فلم يعد قاصراً على الدفِّ والشبابة، بل أُقحمت آلات العزف وسائر أدوات الطرب في هذا الزمان، واتسع خرق هذا السماع المحدَث والفاجر واستطار ضرره وتفاقم شرّه.
    تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1450
  • دعوة المظلوم (2)
    من: هكذا علمتني الحياة
    علي بن عبد الخالق القرني
    وتصعدُ الدعوة إلى من ينصرُ المظلوم، ويظل المعتمد في ملكه فترة ينام والمظلوم يدعُ عليه وعينُ اللهِ لم تنمِ، وتجتاحُه دولةُ المرابطين في ليلةٍ من الليالي وتأسرُه في أخرِ الليل: يا راقدَ الليلِ مسروراً بأولِه *** إن الحوادثَ قد يطرقنَ أسحارا.
    تاريخ النشر: 28 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1139
  • (7) تعريف المولد (1)
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    بعد سقوط الخلافة الإسلامية الراشدة وانقسام بلاد المسلمين وتمزقها وما تبع ذلك من ضعف وانحراف في العقائد، والسلوك، وفساد في الحكم والإدارة ظهرت بدعة المولد النبوي الشريف كمظهر من مظاهر الضعف والانحراف.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4113
  • ملخصات عن البابية والبهائية
    عبد العزيز بن باز
    ما حقد الميرزا على أمة حقده على أمة خاتم المرسلين، وحسبك أن يبهت السلف والخلف جميعًا بأنهم لم يفقهوا شيئًا من القرآن فيقول: "انقضى ألف سنة ومائتان وثمان من السنين من ظهور نقطة الفرقان، وجميع هؤلاء الهمج الرعاع يتلون الفرقان في كل صباح، وما فازوا للآن بحرف من المقصود"، ثم يقول البهاء: "إن الذي ما شرب من رحيقنًا المختوم الذي فككنا ختمه باسمنا القيوم إنه ما فاز بأنوار التوحيد، وما عرف المقصود من كتب الله، وكان من المشركين".
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1986
  • تنبيهات هامة على ما كتبه الشيخ محمد علي الصابوني في صفات الله عز وجل
    عبد العزيز بن باز
    قد رأيت التنبيه على ما وقع فيها من أخطاء تأكيدًا لما ذكره الدكتور صالح ومشاركة في الخير ونشر الحق واستدراكًا لأخطاء لم يتعرض لها فضيلة الدكتور صالح في مقاليه المشار إليهما.
    تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5673
  • حقيقة التوحيد والشرك
    عبد العزيز بن باز
    والاختلاف في هذا المقام هو في الشرائع، وأما توحيد الله والإخلاص له، وترك الإشراك به، وتصديق رسله، فهو أمر لا اختلاف فيه بين الأنبياء، بل لا إسلام ولا دين ولا هدى ولا نجاة إلا بتوحيد الله عز وجل، وإفراده بالعبادة، والإيمان بما جاء به رسله عليهم الصلاة والسلام، جملة وتفصيلاً.
    تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5357
  • (272) سُنَّة التزين لصلاة الجمعة
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    يوم الجمعة عيدٌ من أعظم أعياد المسلمين؛ من سُنَّة النبي لبس ملابس خاصة بصلاة الجمعة لا يلبسها المسلم في عمله، حتى تكون نظيفة وأنيقة..
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3105
  • التيار المدخلي.. النشأة والتوظيف
    نبيل غزال
    علماء السلفية يتبرؤون من الفكر المدخلي وغلوه وتطرفه.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 32903

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً