• (2) شخصية جلال الدين الرومي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  شخصية جلال الدين الرومي في التاريخ وحقيقة معتقده وإيمانه بوحدة الوجود- -نبذة عن الفكر الباطني- سبب التجاء المتصوفة إلى ما يسمى بعلم الباطن.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 11423

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152

• أقوال السلف والعلماء في علو الهمة

  "لا تصغرنَّ همتكم؛ فإني لم أرَ أقعد عن المكرمات من صغر الهمم"

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 16754

• هل التصوف سائغ محمود مقبول؟

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  كثيراً ما يقع الخلاف بسبب ألفاظ مشتركة، ومصطلحات مجملة تطلق على معان متعددة، ومن ذلك (التصوف) فهو لفظ مجمل، وحمّال وجوه؛ فقد يطلق على معان صحيحة: كالزهد، والورع، وصفاء السريرة، وقد يراد به أوراد بدعية وعبادات محدثة، كما يراد به الحلول والاتحاد ووحدة الوجود، مما هو من مقالات أهل الزندقة والإلحاد. ولما كان أهل السنة والجماعة يعلمون الحق ويرحمون الخلق، فقد بيّنوا ما في هذا التصوف من إجمال يحتاج إلى تفصيل، وتحدّثوا بعلم وعدل عن مفهومه وإطلاقاته.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2791

• مع التوابين

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 19 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 11907

• (6) - معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 2)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  ما أحرى العاقل أن يتدبر هذا الأمر، وأن يوطن نفسه على الاعتدال في مأكله ومشربه، فالنفس طُلَعة لا ترضى بالقليل من اللذات، فإذا ما جاهدها المرء وراغمها انقدعت عن شهواتها، وكفَّت عن الاسترسال مع لذاتها ورغباتها.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2214

• لا شـيء

  حامد بن عبد الله العلي

  لا شيء أنفع للأمّة بعد تحكيم شريعة ربها، من استقلال إرادتها عن التدخل الأجنبي، والاستبداد السلطوي، وكفى بأحدهما عنوانا لكلِّ ضعف وتخلّف، فكيف إذا اجتمعا؟!

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 7738

• لسان حال العرب!

  مصطفى يوسف اللداوي

  السؤال المحير الذي يتردَّد، على لسان الكبار والصغار! متى يتوقف التشريد والفرار والنزوح واللجوء، متى نعود مواطنين، سكانًا في بلادنا، نعيش بأمنٍ فيها، فلا نحتاج فيها إلى بندقية، ولا يلزمنا للدفاع عن أنفسنا فيها قطعة سلاح، بل نشعر بالطمأنينة بين أهلها، ولا نخاف من جارنا، ولا نشك في محيطنا، ولا نثق فيمن يدعي حمايتنا والدفاع عنَّا..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 896

• القاعدة الثانية والعشرون: (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِين)

  عمر بن عبد الله المقبل

  الإنسان قد يبتلى بحُساد يحسدونه على ما آتاه الله من فضله، وقد يجد من آثار هذا الحسد ألوانًا من الأذى القولي أو الفعلي.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3365

• (11) صرخات الاستغاثة

  من: جرعات دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  اصرخ الى الله صراخ من نفدت كل حيله وبلغ منتهاه، ثم اهتف بلسان الذل والانكسار: يا فالق الحب والنوى، يا مُنشىء الأجساد بعد البلى، يا ملاذ الراجعين إليه، يا كافي المتوكلين عليه، انقطع كل رجاء إلا منك، خابت ظنوننا إلا فيك، ضَعُف اعتمادنا إلا عليك، وَهَن استنادنا إلا إليك ، نسألك بالرحمة التي كتبتها على نفسك، وبالكرامة التي أخفيتها لأوليائك، أن تُمطر قلوبنا بسحائب برك، وأن تُعجِّل غوثنا بوابل إحسانك، وأن تَجبُر كسرنا بآثار رحمتك، وأن تُفرِّج ما نحن فيه ببرد عفوك، وأن تُقوِّي عزائمنا بقوة عظمتك، يا أرحم الراحمين.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1829

• تنزيه ذكر الله ودعائه عن غناء المغنين

  عبد المحسن بن حمد العباد

  أن غناء المغنين بما فيه ذكر الله والتطريب به وهو من أمراض الشهوات شبيه بغناء الصوفية بالذكر وسماعهم الذي هو من أمراض الشبهات، وهما جميعاً من الباطل ومجانبان للصواب....

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 8082

• التربية البدنية يسمونها بغير اسمها اللياقة الصحية

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  إن حصة الرياضة أو التربية البدنية كما تسمى نوعٌ من اللعب، وأصل إدخالها في التعليم بقوانينها نوعٌ من التشبه بالكفار والتبعية لهم، ومن التقليد فيما لا نفع فيه، وكذبوا!

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1643