• إعجاز القرآن الكريم

  تتميز معجزة القرآن الكريم عن سائر المعجزات؛ لأنه حجة مستمرة باقية على مر العصور، والبراهين التي كانت للأنبياء انقرض زمانها في حياتهم ولم يبق منها إلا الخبر عنها، أما القرآن الكريم فلا يزال الحجة البالغة، لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فأرجو أن أكون أكثرهم تابعًا يوم القيامة»...

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2735

• من يستفيد من التاريخ

  محمد العبدة

  هل هناك دروس من التاريخ كحقائق مسلم بها؟ وهل يَعتبِر الناس من قراءة التاريخ، وهل نستخلص منه ما يوضح أحوالنا الحاضرة أو يحمينا من المفاجآت والتقلبات؟ أم هو كلام يتردد وليس له رصيد من الواقع

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1073

• أبناؤنا وقِيَم النهضة؛ مثقف الفكر

  السفينة التي تستعد للإبحار تجاه النهضة عليها من مختلف فئات البشر والمِهَن والأحداث، ولا شك أن من سيقودون السفينة عبر الأمواج والمحيطات سيكونون أصحاب الفكر والثقافة، وإن السفينة إذ تتخذ قرارًا بالمضيِّ قدمًا أو التراجع أو الاتجاه يمينًا أو يسارًا فأصحاب التأثير والقرارات جميعًا هم المثقفون.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1279

• النقاط البيضاء في الثوب الأسود

  ملفات متنوعة

  فالمؤمن يخاف الله ويطيعه، ويخالف نفسه ويعصى هواه، ويقًدم الآخرة الباقية على الدنيا الفانية، هذا في تعامله مع الله تعالى، أما مع الناس فهو مفتاح خير، ودلال معروف، وسفير هداية، ورسول صلاح

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 250

• التنشئة الدينية في الصغر كالنقش على الحجر

  التربية والتعليم في الصِّغَر كالنقش على الحجر، هكذا قال أجدادنا؛ اعترافًا منهم بأهمية دور الأسرة في النشأة باعتبارها المحضن الأول للطفل

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 53

• من سورة هود إلى واقعنا: هل نستطيع فك شفرة النصر والتمكين؟

  محمد سلامة الغنيمي

  هل تساءلتم يومًا عن السبب وراء ما نعانيه اليوم من ضعف وهوان؟ هل فكرتم في الأسباب التي أدت إلى تراجع أمتنا وتشتتها؟

  تاريخ النشر: 10 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 99

• التخلص من رواسب الجاهلية

  إن الجاهلية ليست مرحلة من التاريخ مرت وانتهت.. ولا هي وَصْفٌ وُصِفَ به قوم من الناس فلما ماتوا انتهى بزوالهم، وانقرض بوفاتهم، وإنما الجاهليةُ عقائدُ وأفكار، وأخلاقٌ وتصورات، إذا وجدت في شخص فهو جاهلي بقدر ما فيه من ذلك...

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 91

• أسباب الثبات على الدين

  إن حاجة المسلم اليوم لأسباب الثبات على الدين والتمسك به عظيمة جدًا، لانتشار الفتن، وقلة الناصر، وغربة الدين، ومن تلك الأسباب:

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 1736

• تأمل في طول مدة دعوة نوح عليه السلام

  كيف مرت على نوح تسعمائة وخمسون سنة، وهو يعيش همَّ الدعوة إلى الله ليلًا ونهارًا لم يفتر ولا لحظة؟ وكم صَبَرَ على أذى قومه وسبِّهم وشتمهم له بالشتائم العِظام! كيف كان يمشي بينهم وهم من يحقد عليه ويكرهه أشد الكره؟

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 62

• هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ * قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ *قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ * قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ * لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ طِينٍ * مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ * فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 129

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 4)

  محمد بوقنطار

  ولنرجع إلى السياق متتبعين صيغته الترتيبية، فقد ابتدأ السياق في ذلك المشهد المشحون المحموم المُغرق في الخضوع والذلة ـ من طرفها لا من طرفه

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 162

• جهد المُقل في تبرئة يوسف عليه السلام من الهمّ المُخل (تابع 4)

  محمد بوقنطار

  ولنرجع إلى السياق متتبعين صيغته الترتيبية، فقد ابتدأ السياق في ذلك المشهد المشحون المحموم المُغرق في الخضوع والذلة ـ من طرفها لا من طرفه

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 158