يوجد 745 نتيجة بحث عن: الزواج?
  • عبادة الأنثى
    محمد جلال القصاص
    تحرك المجتمع من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار، من التجمع والاستعداد لوثبةٍ عالمية، إلى الحديث عن أن الإلحاد والملحدين قد جاسوا خلال الديار.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 1007
  • داء الغيبة
    خالد أبو شادي
    قال الحسن البصري: "والله للغيبة أسرع في دين الرّجل من الآكِلة في الجسد". الغيبة تأكل حسناتك التي تعبت في تحصيلها، وتبدِّدها بعد ما جمعتَها، تبني الجوارح عباداتها في أيام ويهدمها اللسان في ساعات! فاللسان يعمل دون أن يتعب بعكس الجوارح.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 900
  • داء هجر تلاوة القرآن
    خالد أبو شادي
    قال تعالى: {كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ} [الفرقان من الآية:32]: فمن لم يحْتَمِ بحصن القرآن تزلزل في الشدائد، ولم يثبت على الحق عند المحن، وأنت على الخيار! هاجر القرآن يضطرب عند الشدائد، وهل الدنيا غير شدائد يعتريها بعض أوقات رخاء!
    تاريخ النشر: 24 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 602
  • [22] حكم تعلم علم القلب
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    علم أعمال القلوب من علوم النبوة التي نقلها إلينا الصحابة، يقول ابن تيمية: "كما إن علم النبوة من الإيمان والقرآن وما يتبع ذلك من الفقه والحديث وأعمال القلوب إنما خرجت من الأمصار التي يسكنها جمهور أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".
    تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 542
  • [25] الغيبة
    من: لا تقربوا
    خالد أبو شادي
    ليعلم المغتاب أنه بالغيبة متعرض لسخط الله تعالى ومقته، وأن حسناته تنتقل إلى من اغتابه، وإن لم يكن له حسنات نقل إليه من سيئات خصمه.
    تاريخ النشر: 15 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 266
  • النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (7)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    يا إخواني.. إن الرجل لينقطع إلى ملك من ملوك الدنيا فترى أثره واضحا ظاهرا، فكيف بمن ينقطع إلى ملك الملوك ألا يرى أثره عليه؟!، وجوه المحسنين أضوأ من البدر.. وجباههم أنور من الشمس، سئل الحسن البصرى: ما بال المجتهدين أكثر الناس نورا؟!! فقال: خلوا بالرحمن ليلا فكساهم من نوره.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 771
  • وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1009
  • لعن الله النامصة والمتنمصة!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    ثمة خطاب يتردد الآن بقوة يدعو إلى أنواع مختلفة من المراجعات الفكرية والفقهية وتصحيح مفاهيم وممارسات شاعت خطأ أو جهلا أو غلوا وتنطعا، لكنه يسوق ذلك بأسلوب منفر وغليظ، ولا يخلو من استعلاء وترفع في اللغة والتعامل، ثم الأخطر من ذلك هذا الشعور الذي يتسلل للقارئ - بحق أو بوهم - أنه كان على ضلالة، وضيع عمره في إلزام نفسه ومن يعول بما لا يلزمه شرعا.
    تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1410
  • الزواج أثناء الدراسة.. الطموح السامي
    عبد الكريم بكار
    هناك طموح مشترك وعظيم لدى الشباب المسلمين والشابات المسلمات، وهو إقامة أسرة ملتزمة ومتحابة وناجحة، وهذا الطموح السامي نابع من طبيعة تكوين كل من الرجل والمرأة؛ حيث إننا حين ننظر في ملامح تكوين كل منهما نجد أن الرجل خلق ليعيش في جوار المرأة، كما أن المرأة خلقت لتعيش في جوار الرجل؛ إذ إن كل واحد منهما محتاج حاجة شديدة إلى الآخر، كما أن كلا منهما يوفر للآخر من الأنس والأمان والرعاية ما يجعل حياته هانئة وسعيدة.
    تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2286
  • العلاقة بين جوجل؛ والمكتبة الشاملة؛ باطلة!
    سارة بنت محمد حسن
    أي رجولة في طالب علم؛ يسهر الليل عوضًا عن القيام، والجهد في الطلب، يتواصل مع النساء، وكأنه لا يعلم أن الله يرى؟!
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3038
  • {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فأتباع الشبهات في زمننا اجترؤوا على انتهاك حمى الشريعة، سواء بالتشكيك في أصل الدين، وتمثل ذلك في موجة الإلحاد والزندقة التي جرفت جمعاً من الشباب فطوحت بهم في أودية الجحود أو الشك؛ أو كانت في تحليل المحرمات وإسقاط الواجبات، فإن كثيراً من أهل الأهواء وعُبَّاد المناصب والشهوات استخرجوا شذوذ الأقوال والفتوى من بطون الكتب وشغبوا به على المحكم في إباحة المحرم، كالاختلاط، وسفر المرأة بلا محرم، وتحديد سن الزواج، وتقنين القضاء وغير ذلك؛ أو إسقاط الواجب، ومن أمثلته إضعاف واجب الحسبة، وتقليصه إلى أقصى حد ممكن، وحصره في فئة قليلة.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4710
  • (38) التحاكم إلى المحاكم والقوانين الوضعية: (حالاتُه، وحُكم أعيانه)!
    من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
    أبو فهر المسلم
    قد قدَّمنا.. أن الحكم بما أنزل الله؛ من التوحيد، وأن الحُكم بغير ما أنزل؛ من الطاغوت، وكفرٌ أكبر مُخرجٌ مِن المِلَّة. وعليه: فلا يَجوز لمسلمٍ؛ أن يتحاكم إلى هذه القوانين الوضعية، والمحاكم الطاغوتية التي تحكم بغير ما أنزل الله، وتُحِلّ الحرام، وتُحرِّم الحلال! لأنه حينئذٍ؛ ينتقض إيمانه؛ لاتخاذه ربًّا وشريكًا من دون الله، في طاعته وحُكمه!
    تاريخ النشر: 27 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 18252

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً