• إبليس بين الماضي والحاضر

  محمد صالح المنجد

  تعهّد إبليس أن يستأصل ذرية آدم بالضلال، وطلب من الله أن يمهله ويؤخّره، فاستجاب الله لطلب إبليس، ابتلاءً واختباراً للعباد ولحكمٍ يريدها عزَّ وجلَّ، فكان إبليس أطول من في الأرض عمراً، فمكث فيها من أول البشر مع آدم وسيبقى إلى قيام الساعة لا يموت، حتى يأمر الله بالنفخ فيُصعق ويموت مع من بقي على الأرض..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5365

• أفلا تعقلون

  ركب الله الملائكة من عقلٍ بلا شهوة، وركب البهائم من شهوةٍ بلا عقل، وركب ابن آدم من كليهما، فمن غلب عقله على شهوته فهو خير من الملائكة، ومن غلبت شهوته على عقله فهو شرٌ من البهائم

  تاريخ النشر: 16 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 128

• الموقف الليبرالي  من النص الشرعي:المقال الأول

  ملفات متنوعة

  وقبل الحديث عن موقفهم من النص الشرعي وتقديمهم العقل عليه لا بد من تجلية موقف الإسلام من العقل وأهل السنة تحديدًا

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 68

• لماذا نفكر ونبدع ؟

  من: بطالة العقول

  محمد المصري

  بعض الأمثلة من القرآن والسنة وسيرة السلف الصالح على أهمية التفكير وإعمال العقل.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4828

• كيف :كل هذا في قبضته يوم القيامة و ولدته مريم ؟

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فكيف بمن يعتقد أن الله الكبير الذي كل هذا في قبضته يوم القيامة ولدته مريم ؟؟؟!!!! السماوات مطويات بيمين الرحمن يوم القيامة ...و يالله العجب من الإنسان التائه فقط في السماء الدنيا لا يعرف لها نهاية و هو يدعي أن مالك السماوات السبع و ما فوقها ولد من مخلوقة بشرية لا تساوي شيئاً في ملكه ؟؟؟ مسبة و قلة عقل و سوء أدب مع الله . لا يستحق هؤلاء أن تتحسر عليهم أو تهلك قلبك هلعاً على حالهم فإنما عليك البلاغ . { مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلا كَذِبًا * فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا } [ الكهف 5و6 ]

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 805

• دع التميع وابدأ طريق التميز

  عندما يعرف الإنسان نفسه، يعرف نقطة تميزه، والإنسان: جسد وروح وعقل، والعقل هو مفتاح تميز الإنسان.

  تاريخ النشر: 5 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 51

• الحلم .. البضاعة التي لا تبور

  خالد سعد النجار

  فالحلم دليل رجاحة العقل واتزان النفس، وعلي النقيض فإن التهور والاندفاع والطيش والهوى والعجلة دليل خفة العقل وسفه النفس

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1181

• لماذا ينقسم الناس الطيبون بسبب السياسة والدين؟

  (العقل القويم) لماذا ينقسم الناس الطيبون بسبب السياسة والدين؟

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 270

• إلا عباد الله المخلصين أولئك لهم رزق معلوم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُولَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ * فَوَاكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ * فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ * يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ * بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ * لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ * وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ * كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ }  [الصافات 40 – 49]

  تاريخ النشر: 18 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 10036

• تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية

  أحمد كمال قاسم

  لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8515

• الرسل والرسالة

  عبد الرزاق عفيفي

  هذه مسائل متعلقة بالرسالة والرسل كتبها فضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله، وهي تشتمل على الفرق بين النبي والرسول، وإمكان الوحي والرسالة، وحاجة البشر إلى الرسالة

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2351

• ظمأٌ إلى الإيمان

  البشريّة برمّتها هي بحاجةٍ مستمرّةٍ إلى الإيمان العميق ورؤية الإسلام الشموليّة لحقيقة الكون والحياة، وهذه الرؤية المنضبطة ستسهم إلى حدٍّ بعيد في بثّ الثقة في النفوس، وستساعد على بناء العقليّة السويّة التي تتعامل مع الواقع وتًراعي الظروف المتباينة من خلال هذه القيمة الإيجابيّة، وبالتالي فهي سياجٌ منيعٌ ضد كلّ صور اليأس والإحباط، والقلق والجزع.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1198