يوجد 643 نتيجة بحث عن: الكذب?
  • ولا عزاء للمغفلين!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    أشنع شيء أن تجد منتسبًا للدعوة والعلم يخلط الجد بالهزل، زاعمًا أنه سيقيم اختبارات للمرشحين، ويطرح عليهم أسئلة، وينتظر إجاباتهم عنها، مرجحًا كفة الأكثر دينًا، ومن سيسعى لتطبيق الشريعة، اعتمادًا على أقوال مرسلة، وعهود جوفاء لا دليل مطلقًا على جديتها، ولا وسيلة للإلزام بها، ولا عقوبة على التنصل منها..
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 785
  • خواطر حول الحدث
    محمد بن أحمد الفراج
    هذا الشعب الوفي الذي بعثه من مرقده في هدأة الليل نداء هاتفي واحد فملأ المدن والقرى يتجدد إعجابك به صدقا ووفاء وقد خرج لا لوليمة ولا لنزهة ولكن من المراقد الوثيرة إلى مراقد الإسفلت تحت جنازير الدبابات وليتسلق أبراجها ويقتحم الموت!!
    تاريخ النشر: 13 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 604
  • إصلاح ذات البين
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ما من سبيل يزيد من لُحْمَة المؤمنين، ويؤدي إلى ترابطهم وتآلفهم إلا جاءت به الشريعة وجوبا أو ندبا، وما من طريق تؤدي إلى التفرق والاختلاف، والضغينة والشحناء، والقطيعة والبغضاء إلا حرمتها الشريعة، وأوصدت طرقها، وسدت سبلها؛ ولذلك أمرت الشريعة بالبر والصلة، وحرمت العقوق والقطيعة.
    تاريخ النشر: 25 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 819
  • علاقة الدين بالسياسة
    مدحت القصراوي
    ويتساءل بسطاء المسلمين عن طيبة وافتقادٍ للممارسة السليمة: "ما علاقة الدين بالسياسية؟! ومن باب الهداية والترشيد، ومن باب الإعذار وبيان الحق، نوضح علاقة الدين بالسياسة في جانبيها، العلاقة الصحيحة والعلاقة الخطأ.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11741
  • موافقة قول الخطيب عمله
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    لَمَّا كانت الحِكْمة من مشروعيَّة الخُطبة نفْعَ الناس بها، كان الأَوْلى أن يَنتفع الخطيب بما ألقاه على الناس قَبل أن يُلقِيه؛ لعِلْمه به وقناعته بِمَضْمونه؛ فإنَّه ما نصَح به الناس إلاَّ وفيه خَيْر لهم، وهو أَولى بهذا الخَيْر مِنْ غَيْره.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4822
  • موجبات عذاب القبور
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    القبر هو أول منازل الآخرة، فإن جاوز ساكنه فتنته، ونجي من عذابه؛ كان ذلك أول دلائل فوزه يوم القيامة، ونجاته من أهوال الحشر وعذاب النار، ونعيم القبر وعذابه يقع حقيقة على الجسد أو الروح أو كليهما على كيفية لا يعلمها إلا الله تعالى، وهذا أمر معلوم من الدين بالضرورة، قد تواترت به نصوص الكتاب والسنة، فلا ينكره إلا مفتون ضال، هو أقرب إلى الإلحاد منه إلى الإيمان.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15087
  • عند الصدمة الأولى
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    كُتِب المقال تعزيةً للشيخ سلمان العودة في مصابه، رحم الله زوجته وولده.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1368
  • دعوة الفضائيات بين الهداية والغواية
    خالد عبد المنعم الرفاعي
    وروى ابن سعد في (الطبقات) عن سلمة بن نبيط قال: "قلت لأَبي - وكان قد شهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ورآه، وسمع منه -: يا أَبَتِ، لو أتيتَ هذا السلطان، فأصبتَ منهم، وأصاب قومك في جناحك، قال: أي بُنَيَّ، إني أخاف أن أجلس منهم مجلساً يُدْخلني النار"....
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 7473
  • ابني يكذب
    سارة بنت محمد حسن
    أنت لا تربي طفلك في غرفة مغلقة، نحن نريد سلوكًا عامة، مغروسًا ونابع من داخل طفلك.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2493
  • من صفات المنافقين {وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إنما المحذور والممنوع أن يثنى على قوم بما ليس فيهم، وأن يحمدوا بما لم يفعلوا، وأن يوصفوا بما لا يتصفون به، وتلك صفة من صفات المنافقين؛ لأنه يدخل في الكذب، والمنافق إذا حدث كذب. وفي القرآن تهديد ووعيد لمن رضي أن يُحمد بما لم يفعل
    تاريخ النشر: 7 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1427
  • حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
    عبد الرحمن بن ناصر البراك
    فالشيخ إذا كفَّر هؤلاء المشركين من القبوريين لم يكفّر إلا من كفّره الله، كما ذكر في رده على مَن افترى عليه كما تقدم.
    تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6098
  • الشكر واجب للشيخ حازم
    راغب السرجاني
    هناك مواقف حاسمة يكون لها أثر كبير في إرجاع الأمة إلى مسارها المستقيم.. وكان من هذه المواقف موقف الاعتصام حول مدينة الإنتاج الإعلامي؛ اعتراضًا على التهييج المستمر الذي تحترفه كثير من القنوات الفضائية، واعتراضًا على الأكاذيب والأباطيل التي دأبوا على نشرها..
    تاريخ النشر: 28 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 2234

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً