يوجد 7264 نتيجة بحث عن: "الأخلاق"?
  • (5) معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 1)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    قال العلامة محمد الخضر حسين: "لم يقض حق العلم، بل لم يدرِ شرف العلم ذلك الذي يطلبه؛ لينال به رزقًا، أو ينافس فيه قرينًا، حتى إذا أدرك وظيفة، أو أنس من نفسه الفوز على القرين أمسك عنانه ثانية، وتنحَّى عن الطلب جانبًا. وإنما ترفع الأوطان رأسها، وتبرز في مظاهر عزتها بهمم أولئك الذين يقبلون على العلم بجد وثبات، ولا ينقطعون عنه إلا أن ينقطعوا عن الحياة".
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2258
  • (27) حسن الخلق
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    إنَّ أفضل النِّعم، وأجمل العطايا، وأغْلى المِنن، أن يمنَّ عليك ربُّك بخلُق حسَن؛ فبحسن الخُلُق تدخُل الجنة، وبحُسن الخلُق تدرك أعلى المراتب، وأسْمَى المنازل، وأعلى الدرجات..
    تاريخ النشر: 26 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 832
  • العلاّمة الطيب العقبي (6)
    من: رموز الإصلاح
    وقد كان العقبي داعيةً في حياته وموته، فقد أوصى بشدة وإلحاح بأن تكون جنازته على السنة بعيدة عن البدع، فلا يكون فيها ذكر جهري ولا قراءة البردة، ولا حتى قراءة القرآن حال التجهيز أو حين الدفن.
    تاريخ النشر: 1 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 414
  • حكم عمليات جراحة التجميل
    عبد الله بن محمد زُقَيْل
    لقد طرح أحدُ الرواد في أحد المنتديات سؤالاً عن حكم عمليات جراحة التجميل، وهذه المسألة من النوازل التي اهتم بها علماء الشريعة وذلك بالرجوع إلى أهل الاختصاص وهم الأطباء وسؤالهم عن هذه العمليات، وبعد سؤالهم ينبني عليه الجواب من خلال كلام أهل العلم.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1695
  • النظام القضائي ونظرية العقوبة في الإسلام
    إيهاب إبراهيم
    إنَّ من خصائص الشَّريعة الإسلامية الشموليةَ لجميع شُؤون الحياة، ولَمَّا كان وقوعُ النِّزاعات بين الناس أمرًا قد قضاه الله - عزَّ وجلَّ - بحكمته في جميع الأماكن والأزمان، فقد وضع نظامًا لفض هذه النِّزاعات، وهو ما يسمى بالنظام القضائي أو القوانين.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1234
  • خاطرة : الإعلام و المخدرات من بدائل الاستعمار
    محمد سلامة الغنيمي
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1086
  • المُهِمَّات في صفات القُدُوات من القرآن الكريم " 7 " (61-70)
    من: صفات القدوات من القرآن الكريم
    أيمن الشعبان
    مهارة مهمة وخُلُق رفيع للقدوة، لكسب القلوب وترك الأُثر الحسن في النفوس، فمع مخالفة الهدهد وغيابه من بين الجند، وغضب سليمان وتوعده له، إلا أنه استمع له شرحه وإسهابه ومبرراته،  {فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}
    تاريخ النشر: 28 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 614
  • وقفات مع قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}
    خالد بن عثمان السبت
    وقفات مع آية الإسراء، وهي قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:36].
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18509
  • ولا تزر وازرة وزر أخرى
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ}   [فاطر 17 – 18]
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 362
  • الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (1)
    أحمد بن عبد الرحمن القاضي
    فإن (الإيجابية) و(السلبية) كلمتان شاع استعمالهما في الأزمنة الأخيرة استعمالاً كثيراً على كافة المستويات؛ يستعملهما الصحفيون، والمؤلفون، وعامة الناس، فتجدهم يقولون هذه (ظاهرة إيجابية) وتلك (ظاهرة سلبية) و(فلان إيجابي) و(فلان سلبي). ولا نعلم لهاتين الكلمتين مدلولاً شرعيا، لكن كما قيل: لا مشاحة في الاصطلاح. فالألفاظ أوعية للمعاني.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 721
  • كيف نفهم القرآن الكريم؟
    عبد السلام بن إبراهيم الحصين
    القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..
    تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403
  • الوحي الإلهي والانزلاقات الحداثية
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    تقوم الأديان السماوية المنزَّلة من عند الله على ركيزة أساسية تعد المكون الصلب لجوهرها وروحها، وهي قضية الوحي الإلهي؛ فالمعنى الأصلي لكونها أدياناً إلهية أن الله هو الذي أنزلها وأوحاها إلى أشخاص من البشر ليبلغها إلى بني جنسهم، وأن البشر ليس لهم أثر في هذه الديانة إلا في التلقي والعمل فقط.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 13230

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً