• بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟

  عبد الله بن صالح القصير

  يُخطِئ كثيرٌ من الناس ممَّن قلَّ علُمه وقصر فهمُه؛ إذ يظنُّون أنَّ طيب الحياة وسعادة الأبد يتحقَّقان لِمَن كثُر مالُه، وتيسَّرت له مُتَعُ الدنيا الفانية..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1568

• [04] السمت أصلٌ والمداراة استثناء

  من: إذا قرح القلب

  أم هانئ

  هذا من فقه حسن الأدب الذي جاءنـا به الشارع، فالأصل حرية التعبير عما نكنه من أحاسيس لنا و مشاعر، إلا إذا تعارض ذلك مع مصلحة أوجبها على خلقه الآمر: تأليفًا للقلوب، اتقاءً للنقائص والعيوب، جبرًا لخاطر قريب لنا محبوب، إصلاحًا لذات بَينٍ خَرِبٍ معطوب. كل ذا من المداراة وبذل الدنيا لصلاح الدين والدنيا، وليس من المداهنة التي هي بذل الدين لصلاح الدنيا.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 259

• قواطع الحيرة والمعينات على الاختيار

  إن الإنسان في هذه الحياة الدنيا يتعرض لكثير من الأمور والمشكلات التي يحتاج فيها إلى دراسة البدائل والمفاضلة بينها واختيار أحدها، وهو في هذا يريد أن يختار أفضل البدائل وأحسنها فيما يبدو له حتى لا يندم بعد ذلك

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 51867

• جِنايةُ التأويل الفاسد على الإسلام والمسلمين

  أبو فهر المسلم

  قال ابن القيم رحمه الله: "فأصلُ خراب الدين والدنيا إنما هو من التأويل، الذي لم يُرده اللهُ ورسولهُ بكلامه، ولا دَلَّ عليه أنه مُراده".

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2290

• [15] الأدعية بعد التشهد الأخير وقبل التسليم

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  فتنة المحيا ما يعرض للإنسان مدة حياته من الافتتان بالدنيا والشهوات والشبهات، وفتنة الممات يجوز أن يراد بها الفتنة عند الموت حيث يعرض له الشيطان في آخر لحظات حياته يحاول أن يضله، ويجوز أن يراد بها فتنة القبر.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 1665

• اجتمَعنا على ربٍّ وكتابٍ ونبيّ

  أبو فهر المسلم

  عليكم بالجماعة والائتلاف على طاعة الله ورسوله، والجهاد في سبيله؛ يَجمع الله قلوبَكم، ويُكفِّر عنكم سيئاتكم، ويَحصل لكم خيرُ الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 739

• كيف نفهم المراهقين (1)

  محمد إسماعيل المقدم

  كان الأولى بنا أن نبدأ بالمراحل الأولى من الأمور التربوية وهي مرحلة الطفولة الباكرة التي تبدأ من الميلاد إلى ما بعدها من المراحل، لكن هناك أسباب ستتبين إن شاء الله من خلال البحث تسوغ لنا البداءة بموضوع المراهقين رغم أنه ليس متماشياً مع الترتيب المنطقي لهذا الأمر.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 12370

• رسائل قلبية

  أم يوسف صالح

  حديثي اليوم ذو شجن، وموجع للقلب وطمأنينته، وسكونه وهدأة باله، حين تتصارع أنفسنا ما بين الالتزام واتباع الشهوات، بين الطاعة والمعصية، بين الخير والشر، بين راحة القلب وراحة أهل الدنيا، حين تستوحش نفوسنا فتعتريها الغربة، والوحدة والتيه، والحيرة والضياع..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2839

• البركة

  عبد الملك القاسم

  فإن الإنسان وهو يسير في هذه الدنيا يطمع أن يزاد في وقته، وعمره، وماله، وأبنائه، وجميع محبوباته، التي هي مظنة السعادة لديه. والمسلم يدعو الله -عز وجل- أن يبارك له، وقد كان النبي يدعو بالبركة في أمور كثيرة.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1145

• غسل قلبك بــــ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نستعين}

  محمود المصري

  من العجيب أن المرء قد يرائي حتى نفسه، فقد يقوم بعبادة في السر ويُعجَب بها، ويتمنى لو أن الناس رأوه وهو يفعلها، وقد لا يتحمَّل حتى يخبرهم بها! الإخلاص يُغيِّر حيـــاتك، فعندما تبدأ في متابعة نفسك في الإخلاص، ستشعر كأنك قد دخلت في الإسلام من جديد، ولقد كان لـ{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} تأثيرًا عجيبًا على السلف الصالح، حتى إنهم كانوا يبكون عند تلاوتها.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2628

• هل يولد المنافق منافقًا؟!

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  الارتباط بين مفردات الدنيا وشهواتها ومحبوباتها وبين الغفلة والنسيان المؤدي بعد ذلك للسقوط في منحدر النفاق ينبغي أن يكون دومًا ماثلًا أمام الأعين الحريصة على نجاة أصحابها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 874

• يا خليفة الأموات! اذكر هادم اللذات

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  على العبد أن يتذكر الموت وما بعده، ويعلم أنه لا منجى عندئذ إلا أن يكون في الدنيا لله طائعًا وبالشرع عاملاً، فالعاقل يرجع ويتوب قبل الموت، والغافل يظن أن الموت راحة ويظن أن سكون أهل القبور سكون حقيقي، لكن الله حجب عن أهل الدنيا حال أهل القبور فلا يدركونه بالحواس، ولكن يدركونه بالنص الذي جاء من الوحي (قرآن وسنة).

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1221