• (9) فضل الشهادتين

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  حقيقة التوحيد انجذابُ القلب إلى الله تعالى بأن يتوبَ من الذنوب توبة نصوحًا، فإذا مات على تلك الحال، نال ذلك، فإنه قد تواتَرت الأحاديث بأنه يَخرُج من النار مَن قال: "لا إله إلا الله"

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 309

• (18) ألوان من الشرك

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  من ألوان الشرك الأكبر - أيضًا -: النذر للقبور والصالحين والجن؛ قال -تعالى-: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾ [البقرة: 270]، فالنذر عبادة كما سبق، وصرْفُها لغير الله تعالى..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 779

• مت شهيدا

  إيهاب إبراهيم

  وعلى مَرِّ قرون الإسلام ظلَّ علماءُ الأمَّة هم صمامَ الأمن لها، ولا يزالُ هؤلاء العدول ينفون عن دينها تحريفَ الغالين، وتأويلَ الجاهلين، وانتحالَ المبطلين، يُبصرون الناسَ في ظلامات الفتن، ويشدُّون من أزرهم في شدائد الأزمات، يقمعون أهلَ البدع والأهواء، ويأخذون على أيدي السلاطين والأمراء.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 734

• الأسرة المسلمة بين مطرقة الإعلام وسندان العولمة

  لطيفة أسير

  إن عولمة الأسرة المسلمة جريمة في حقها، وفي حق المجتمع، ولا أخال مسلمًا غيورًا ترضيه هذه التغيرات الجذرية التي تجعل الأسر المسلمة تسلك مسلكًا ينْأى بها عن طريق الله وشرعه الحكيم.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 8411

• وظَنِّي فيكَ جميلٌ يا وطني

  لطيفة أسير

  اتِّباع الدين الذي ارتضيناه حتْمٌ لازم، ومن لم يعمل به فهو آثم، وكما لا يجوز الخروج على مؤسسات الدولة التي لها قوانينها، كذلك لا ينبغي الخروج على دين الإسلام الذي له أحكام وقواعد تضبطه، وحين تقترف أخي المسلم معصية بحكم الجِبلة البشرية، فهذا لا يُسوِّغ لك حِلها أو الدفاع عنها، بل يجب أن تتوارى عن الخلق طالبًا العفو والستر من ربك عسى أن يشملك بعفوه ورحمته، أما ما بِتنا نراه اليوم من جرأة بل وقاحة في المجاهرة بالمعاصي والتفاني في الدفاع عنها فهو أمر يدمي قلب كل غيور على دينه.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1047

• كذبة بيضاء!

  بسمة موسى

  ماذا تنتظر من أقوام لا يعرفون هويتهم بعد؟

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1245

• القضية الكبرى

  من: الهمّ في الإسلام

  حسني البشبيشي

  ما الشيء الذي يستحق أن تفكر فيه وينشغل به همك؟، هل الدنيا أم الآخرة؟، أيهما يستحق التفكير أكثر؟ العاقل يوجه تفكيره للشيء الخطير وينشغل تفكيره وهمه به، والذي لا ينشغل تفكيره وهمه بأمر خطير هو لا يعقل وهو يعطل عقله.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1137

• قلوب العذارى

  حنان لاشين

  الحب بِناء كالهرَم، يَرقى عليه الحبيبان درجةً درجةً، ويتَشاركان في البناء، كما أنه لا يقع فجأة هكذا كزلزال أو طوفان فتغرَق فيه دون سابق إنذار، وما يوصف أنه حب مِن أول نظرة ما هو إلا افتِتان وإعجاب شديد، لكنه ليس الحب الحقيقي.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 5825

• (12) احتياط الشرع لتوحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لقد بالغ النبي -صلى الله عليه وسلم- في حماية جَنَاب التوحيد، وحذَّر وأنذر، وأبدى وأعاد، وخصَّ وعمَّ في حماية الحنيفية السَّمحة التي بعثه الله -تعالى- بها، فهي حنيفية في التوحيد.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 200

• ادعاء المهديين بأن دعوتهم مؤيدة بالملكوت

  أحمد علوان

  والطريق الأول لإثبات الملكوت: الرؤيا في المنام: نورد أولاً كلاماً لليماني عن الرؤي، وفيه:"ولا يوجد مانع أن يصل بعض المؤمنين المخلصين في عبادتهم لله سبحانه إلى مقام النبوة، ويمكن أن يوحي لهم الله بهذا الطريق-الرؤيا- فيطلعهم الله على بعض الحق والغيب بفضل منه سبحانه وتعالى ، والمؤكد أن الأئمة قد وصلوا إلى مقام النبوة، وكان الحق والغيب يصلهم بالرؤيا والكشف"

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 836

• كف البصر عن الحرام في أيام وليالي رمضان

  شميسة خلوي

  إن كنت -أختي الصائمة- حريصة على الفوز بأجر رمضان فاشغلي وقتكِ بالطاعات وليكن (لا لانتهاكِ حرمة غضِّ البصر في رمضان) أحد شعاراتكِ.. أختي الحبيبة، لمَ لا نجعل بيننا وبين إرسال البصر في غير ما أحلَّ الله حاجبًا؟ أليست العين منفذًا للقلب؟

  تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1297

• نماذج مِن تواضع النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم

  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جمَّ التَّواضُع، لا يعتريه كِبرٌ ولا بَطَرٌ على رِفْعَة قَدْرِه وعلوِّ منزلته، يخفض جناحه للمؤمنين ولا يتعاظم عليهم، ويجلس بينهم كواحد منهم، ولا يُعْرَف مجلسه مِن مجلس أصحابه؛ لأنَّه كان يجلس حيث ينتهي به المجلس، ويجلس بين ظهرانيهم فيجيء الغريب فلا يدري أيُّهم هو حتى يسأل عنه.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 69968