• مغلوطات المال العام!

  إبراهيم السكران

  يتصور كثير من المسؤولين أنه لا مُبرِّر لمساءلته عن ثروته بعد توليه منصبًا رفيعًا، ويعتقدون أن هذا إجراء بلا مُبرِّر شرعي يُجيز ذلك، والحقيقة أن هذا تصور خاطئ، بل إن مبدأ: (من أين لك هذا؟) قرّره رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي حميد الساعدي عند ابن خزيمة وفيه قوله صلى الله عليه وسلم عن بعض عماله: "فإن سئل: من أين لك هذا؟ قال: أُهديَ لي، فهلَّا إن كان صادقًا أُهدى له وهو في بيت أبيه أو أمه".

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8881

• مواساة الرحمن لأهل الإيمان

  أبو فهر المسلم

  إن الله سبحانه إذا أراد أن يُهلك أعداءَه ويَمحَقهم، قيّض لهم الأسبابَ التي يَستوجبون بها هلاكَهم ومَحقهم! ومِن أعظمها بعد كُفرهم بَغيُهم وطغيانُهم، ومبالغتُهم في أذى أوليائه، ومحاربتِهم وقتالِهم والتسلّط عليهم..

  تاريخ النشر: 3 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1064

• تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره

  ابن قيم الجوزية

  أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005

• المستحب المظلوم

  سارة بنت محمد حسن

  إنك إن جعلت حدود قلعتك الواجبات فحسب، صارت الأسوار لصيقة الحصن، فكان هجوم العدو اللئيم عليها ولا بد مؤثرًا في جدرانها، مسببًا تصدعًا يراه كل ذي عينين، بخلاف من جعل حدود أسوار قلعته مترامية الأطراف شاسعة الاتساع، لكنها مؤمنة الحدود ثابتة الأركان، إذا عمل عملاً اختار ما يطيق وأثبت ما يختار، فصار بلوغ العدو القلعة ضرب من المحال.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1327

• غنيمة الشتاء

  كيف يمكن لمسلم أن يفرط بهذه الغنيمة الكبيرة التي لا تتاح في غير هذه الأيام من العام، بذريعة برودة الجو أو ما شابه!!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 8469

• الحسد وآفاته

  محمد بن عبد الله الهبدان

  قال ابن سيرين: ما حسدت أحدًا على شيء من أمر الدنيا، لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف أحسد على الدنيا وهي حقيرة في الجنة؟! وإن كان من أهل النار فكيف أحسد على أمر الدنيا وهو يصير إلى النار؟!.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1546

• 5- احذر الدفع من عرفة قبل تحقق الغروب

  من: تنبيه اللبيب وتذكير الأريب بمسائل قد تغيب عن حجاج البيت الحبيب

  أم هانئ

  فمن وقف بعرفة نهارا ثم دفع قبل الغروب فقد أتى بالركن وترك واجب الوقوف في جزء من الليل فيكون عليه دم وجوبا عند الحنفية والحنابلة وهو قول عند الشافعية

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 440

• الأقصى في خَطَر

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 10226

• كيف تعالج نسيان القرآن؟

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 46860

• (5) الصمت العربي

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  الإسرائيليون أعداؤنا، يكذبون ولا يصدقون، ويكرهوننا ولا يُحبُّون، ولكنهم يقولون أحيانًا ما لا يقوى غيرهم على قوله، أو يسقط من بين كلماتهم ما يفضح، ويُبيِّن من ثنايا حديثهم ما يكشف، فلا يوجد من الأنظمة العربية اليوم من يقف إلى جوارنا، وينتصِر لنا، ويستعد للدفاع عَنَّا، أو يعمل لوقف العدوان الإسرائيلي علينا، فهم إما صامتون أو يتآمرون، وساكتون أو يتعاونون، وعاجزون أو يدعمون، وفرحون أو يشمتون..!

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 534

• جِسْر التعب

  إبراهيم السكران

  إذا أخذت تتصفح (مفكرة المهام) الصغيرة أمامك، أو استخرجت من درج مكتبك أوراقاً عتيقة كنت قد رسمت فيها لنفسك (خططاً) علمية ودعوية، أو حتى مهنية، سيثور مع غبار هذه الأوراق شيء من الحزن وستشعر أنك ما زلت في أدنى الوادي، بينما طموحاتك وأمنياتك وأحلامك مازالت هي الأخرى تعانق السحاب! وليس إلى وصلها سبيل بعد..

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3687

• ادخلوا مصر آمنين

  سلمان بن فهد العودة

  إنها ثورة سلمية هادئة.. لا سلاح ولا قتال ولا تدمير، بل الثوّار نسّقوا لجاناً للحماية والأمن، وحموا المتاحف والمؤسسات، وضربوا مثلاً في الانضباط، وصنعوا حياة كاملة الملامح جميلة الشيات في ميدانهم الشهير...

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 3064