• هل نحن حقًا على الحق؟!

  رحاب حسَّان

  إنَّ أمة الإسلام باقية برحمة من الله إلى قيام الساعة، وهذا ما يعطينا نبضات من الأمل ويكسر قانون الغاب، وقواعد الحياة الدنيا، لأننا وحدنا الممسكون بحبل السماء الآملون في ومضاتها الإستثنائية من الفوز والتغيير.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1850

• أعداء الشرائع

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } [الحج 71 - 72] .

  تاريخ النشر: 17 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 180

• كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}  {الروم 30 - 32}

  تاريخ النشر: 29 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 740

• أهمية السيرة النبوية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ولو أن الإنسان تدبر كيف كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبون هذا النبي الكريم لوجد أنهم كانوا يحبونه محبة عظيمة جداً، حتى إنهم رضي الله عنهم وأرضاهم لما انتقل الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى، وعلموا أنهم قد فقدوه، وأنه انقطع الوحي بينهم وبين السماء، أصيبوا بصدمة عظيمة ذهلت لها عقولهم، حتى إن أحد الصحابة يعبر عن ذلك ويقول: "فلما أن دفنّا رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكرت لنا قلوبنا؛ فما هي والله بالتي نعرف".

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 7720

• من هم الذين يطلبون «شنق» الشيخ «يحيى المدغري» قبل وبعد خطبة الزلزال؟!!

  إبراهيم بيدون

  الشيخ يحيى المدغري صاحب مواقف شرعية مشرفة، وعالم وداعية وخطيب وواعظ مربي، له مسيرة دعوية وعلمية لأكثر من ثلاثين سنة، ولن يضره بإذن الله مثل هذا القرار الجائر.. بل هو شرف له، ومناسبة للتعريف به وانتشار دروسه وخطبه.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7396

• صور العلمانية

  ملفات متنوعة

  والعلمانييون قد ارتكبوا ناقضًا من نواقض الإسلام، يوم أن اعتقدوا أن هدي غير النبي - صلى الله عليه وسلم - أكمل من هديه، وأن حكم غيره أفضل من حكمه

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 91

• حسم تعريف (الرَّخَامَهْ) !

  حامد بن عبد الله العلي

  الإرهاب لفظ لـه معنيان ، لاثالـث لهما ، أحدهما : أن تكون خانعـاً راهبـاً من عدوِّك ، أي يصيبك الجبن منه إلى درجة أن تغـيـّر فكرك ، وتتنكـَّر لجهاد أمّـتك ، وتحـرّف دينك ...

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 3313

• الادعاء بأن الدعوة اليمانية (المهدية ) مؤيدة بالملكوت:

  أحمد علوان

  يهرول المهديون وراء كل دليل يوطد لدعوتهم ويمَّكن لها بين الأوساط الشيعية المختلفة، ومن بينها أن دعوة اليماني مؤيدة بالملكوت، وهذا الملكوت يقوم على الإخبار بالغيب، فاليماني يزعم أنه عنده من الغيب الذي أطلعه الله عليه وطريق هذا الملكوت يكون بأمور، أبرزها: الرؤيا أو الاستخارة، ويُعرَّف الملكوت بأنه: "السعي لمعرفة ما ادخره الله سبحانه لعباده في الآجل من نعيم المعرفة والقرب من محل مقدسه سبحانه، والنظر إلى الملكوت هو من يعرف العبد بمآله الذي هو صائر إليه، وهو الذي يكشف له حقيقة هذا العالم كونه عالم امتحان، ودار قلعة ودار ممر"

  تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 506

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277

• الدعوة الإسلامية المعاصرة في غرب إفريقيا (معوقات وحلول)

  لن أتحدّث هنا عن وسائل الدعوة الإسلامية في غرب إفريقيا، ولا عن أساليبها ومراكزها، ولا عن الدعاة وطوائفهم..إلخ؛ فلذلك كلّه رجاله المتخصصون في شؤونها، الخبراء ببواطنها، وإنّما سأركِّز في هذه العجالة على أهمّ المعوّقات التي تواجه الدعوة الإسلامية المعاصرة في هذه المنطقة والحلول المقترحة لها في قراءة لجزء من واقع هذه الدعوة نرجو أن يكون فيها إسهام بجهد المُقِلّ في رسم مستقبل زاهر لازدهار الإسلام فيها؛ وسعي في تحقيق تأثير قويّ وعامّ للمؤسسات الإسلامية، الدعوية، والثقافية والتربوية، والاجتماعية، يستنهض جزءًا من تاريخ الإسلام الناصع، وحضارته الزاهية في هذه المنطقة لبناء مستقبل مشرق بإذن الله تعالى.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 7721

• لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 124

• المسافة بين القول والعمل

  سلمان بن فهد العودة

  المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1702