• من ثمرات وفضائل الدعاء وكيفيته في السنة النبوية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  الدعاء لـمَّا كان هو العبادة، وكان مخَّ العبادة كان أكرم على الله من هذه الحيثية، لأن العبادة هي التي خلق الله سبحانه الخلق لها..

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10741

• قُطَّاع الطريق

  "لقد دعونا نحن وغيرنا كثيراً من أهل الكتاب إلى الإسلام، فأخبروا أن المانع لهم ما يرون عليه المنتسبين إلى الإسلام ممن يعظّمهم الجهّال؛ من البدع والظلم والفجور والمكر والاحتيال، ونسبة ذلك إلى الشرع ولمن جاء به؛ فساء ظنهم بالشرع وبمن جاء به. فالله طليب قطّاع طريق الله وحسيبهم"

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2597

• العبادة (11)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  قال تعالى {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه}، قال بعض السلف هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 833

• ليس في الجهاد فتنة!

  أبو فهر المسلم

  فمَن ترك القتال الذي أمَر الله به؛ لئلا تكون فتنة؛ فهو في الفتنة ساقط! بما وقَع فيه من رَيبِ قلبه، ومرضِ فؤاده، وتَرْكِه ما أمَر اللهُ به من الجهاد!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1101

• إلى قضاة الطاغوت!

  أبو فهر المسلم

  فلا عُذر لقاضٍ تحت مظلة تلك الأنظمة الطاغوتية، التي تحكم بغير ما أنزل الله، وتستبدل بشرعه؛ قوانين اليهود والنصارى.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 171807

• قيح النفوس وقيح الأجساد

  مدحت القصراوي

  كثيرًا ما تخدعنا نفوسنا عن نفوسنا! فنظن فيها الخير ولا نرى شرها، وبقدر ما لا نرى شرها يحجب عنا معرفة ربنا تعالى وفضله، ونُخدع فيها فنثق فيها بعض الثقة، ونركن إليها بعض الركون، وبمقدار هذه الثقة وهذا الظن بمقدار ما نتخلى عن الافتقار إلى الله..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 794

• رأس كل خطيئة و لو كانت كفرًا

  أبو فهر المسلم

  قد يَكفُر المرء أو يرتدّ.. فقط لدُنيا يُصيبها!

  تاريخ النشر: 17 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 992

• هل يُعاوَن الحاكم الجائر ..

  من: بين الأعلام و مرجئة السلطان

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 543

• وقفات تدبرية في سورة السجدة 24

  أيمن الشعبان

  {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} هداة مهتدين، كيف كانوا أئمة في الدين؟ قال: {لَمَّا صَبَرُوا} هذا فيه تكميل القوة العملية، ثم قال: {وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} تكميل القوة العلمية.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1738

• وجوهٌ متعدِّدة، لعُملةٍ واحدة

  أبو فهر المسلم

  والعَسكر ودَولتُه الحالية، بأنصارِه، وجُنوده، وشُيوخه، وإعلامه، ومُموِّليه؛ لا يَختلِف واقِعُه البتَّة، عن واقع الفاطميين العُبيديين، والتتار المَغوليين.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1157

• حلقة مفرغة لنصرانية فارغة

  كنت أُتابع كلَّ ما يتلفَّظ به في حلقات البَرْنامج، ويعلم الله كَمْ كان يتعمَّد حَبْكَ أغاليط أَشْبَه بالخرابيط عن الإِنْجيل، واختراعَ تفسيراتٍ لآيات الكتاب المقدَّس لا تَسْتند إلى عقل، وتقديم تأويلاتٍ لا تتَّفِق مع نقل، ولا يَجِد غضاضة في ذلك، كما لم يكن يتورَّع في دعوته إلى النَّصرانية عن تلفيق أدلَّته الفاسدة؛ بِغَرَض تسويق بِضاعته الكاسدة، على منوال زُمْرته من المنصرين.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1652

• وجوب الأمر بالمعروف (11)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقال الفضيل بن عياض في قوله: {ليبلوكم أيكم أحسن عملا}، قال أخلصه وأصوبه، قالوا يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه قال إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 631