• [2] مثالان على الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية

  من: إعجاز القرآن الكريم

  تعتبر القراءات القرآنية ذات المعاني المتعددة من أهم مظاهر الإعجاز البياني في القرآن الكريم؛ فهي تكتنز عدداً من المشاهد التي تكون الصورة العامة للقصة أو للخبر المسوق للتربية والوعظ والتشريع في الوقت ذاته، وسنأخذ مثالين على ذلك: المثال الأول: في {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:10] المثال الثاني: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة من الآية:74].

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 853

• {فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}

  في تلك الأثناء أرسل الله تعالى ملائكته مدداً من السماء وأوحى إليهم أن ثبتوا الذين آمنوا، قال ابن كثير: "أوحى إلى الملائكة الذين أنزلهم لنصر نبيِّه ودينه وحزبه المؤمنين، يوحي إليهم فيما بينه وبينهم أن يثبتوا الذين آمنوا... أي ثبتوا أنتم المسلمين وقووا أنفسهم على أعدائهم» (تفسير ابن كثير [4/25]، وانظر تفسير البغوي [2/201])، فمعنى التثبيت هنا هو تقوية قلوب المؤمنين، حيث يصيبها ما يصيب قلوب الناس وقت المعركة غير المتكافئة.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 930

• حقيقة التوحيد والشرك

  عبد العزيز بن باز

  والاختلاف في هذا المقام هو في الشرائع، وأما توحيد الله والإخلاص له، وترك الإشراك به، وتصديق رسله، فهو أمر لا اختلاف فيه بين الأنبياء، بل لا إسلام ولا دين ولا هدى ولا نجاة إلا بتوحيد الله عز وجل، وإفراده بالعبادة، والإيمان بما جاء به رسله عليهم الصلاة والسلام، جملة وتفصيلاً.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5357

• عجز المؤمن وجلد الفاجر

  في الأصل هي مقولة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولكنها واقع نعيشه، وشاهد نحياه. إنها ظاهرة انصراف أهل الحق عن الدعوة للحق الناصع الذي بين أيديهم وعدم إظهاره للناس وبذله لهم، والركون إلى الاعتقاد بأنه طالما هو الحق فإنه منتصر في النهاية لا محالة. وهي كلمة حق أريد بها باطل، فهي في حقيقتها تبرير لخذلاننا للحق وعدم تحركنا من أجل نصرته، والضن بالوقت والجهد أن يبذل في سبيل رفع رايته وانتصار كلمته.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 910

• أبو بكر الصديق واللحظة الحاسمة

  صلاح بن فتحي هلل

  إنها لحظة ثمينة جدًا في عمر المسلمين، فالناس من حول المدينة تتهاوى، والهامات تسقط في أتون الفتنة والردة، والمدينة مهددة بالاقتحام في أي وقت، ويقف الخليفة يخطب ويطالب الناس بالانصياع لأمر رسول الله عليه السلام، ويرى أن فيه خيرًا لهم، ويرسل الجيش وسط هذه الخطوب، فمن للمدينة إذن إذا خرج الجيش؟ لها الله، الذي اصطفى هذا الجيل الفريد، فأراه ما لا تصل إليه عقولنا، ولا يتحمله إيماننا الضعيف...

  تاريخ النشر: 30 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1382

• تعليم القراءة

  وتتطلب القراءة مهارات كثيرة وقدرة على التفكير، وهي لذلك تؤثر على شخصية التلميذ تأثيراً عميقاً ودائماً. فهي تشكل مواقفه نحو زملائه ومدرسته وأهله ونحو الحياة نفسها، وتدفعه إلى تذوق عظمة الكون وجماله، وقد تبث فيه الأمل في غد مشرق. ولكنها في الوقت نفسه قد تسبب للتلميذ الاضطراب أو الخوف أو القلق. من هنا يتحمل المعلم مسؤولية كبرى في اختيار النصوص التي يكلف تلاميذه بقراءتها وفي تقديم الإرشاد والتوجيه في تفسير هذه النصوص وتقريبها من أذهان التلاميذ.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1562

• استئصال للعلمانية من التعليم التركي

  لعل أحد أهم أسباب الإشكاليات الكبيرة في المناهج التركية والتي يدور الجدل في تركيا بشأنها منذ وقت طويل أن هذه المناهج في الغالب قد أعدت في العهود الانقلابية وأن عددا كبيرا من المواطنين دائما ما يتقدمون بشكاوى حول تأذيهم من بعض الكلمات التي ترد في المقررات الدراسية ومن التركيز الشديد على بعض المعاني مثل العلمانية و اتاتورك وحياته في كل المراحل الدراسية خاصة الأولى. وتدور الحوارات حول مواضيع الدين والتاريخ وقواعد الحياة والثقافة بشكل كبير مقارنة بالرياضيات والمقررات العلمية.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 666

• (20) سُنَّة الاعتكاف

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  الاعتكاف سُنَّة تعيد تصحيح تفكيرنا وأولوياتنا، بعدما تأثرت بالدنيا، ونعيد فيه ترتيب أوراقنا لنبدأ بداية جديدة بعد اعتكافنا في بيت الله عز وجل..

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 508

• منهج المحدثين وأثره في وحدة الصف

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  إن المتابع للمشهد الدعوي في مختلف البلدان يلمس بجلاء مقدار التصدع والتفرق والتنازع الذي يتجذر في محاضن كثير من الدعاة يوماً بعد آخر، في وقت أجلب فيه العدو الخارجي بخيله ورجله على الأمة، وراح يعبث بعقيدتها وقيمها ومقدراتها السياسية والاقتصادية، ووجد من بني جلدتنا من أهل الأهواء من انتصر له، وفوّق سهامه لضرب الأمة من داخلها في مقاتلها، واجتهد في التربص لها في كل ميدان.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2000

• تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

  عبد العزيز بن باز

  "فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله"

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• آداب الرحلات البرية

  الإسلام دين يُسر وسُهولة، وفسحة وسماحة، روى الإمام أحمد - رحمه الله - عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لبني أرفدة: خذوا يا بني أرفدة حتى يعلم اليهود أن في ديننا فُسحة " وهذا الإسلام الجم لا يمنع مطلقا الترويحَ عن النفس، ولا قضاء بعضِ الوقت في الاستجمام والراحة.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 968

• دبلوماسية القوة وقوة الدبلوماسية

  لا يستحي الكبار من طرد الصغار، ولا يتردد الأقوياء في استبعاد الضعفاء، ولا تتأخر القوى العظمى المنتصرة عن الاستخفاف بالدول المهزومة، ولا يجبن أصحاب المصالح عن فرض شروطهم، وتحديد طلباتهم، وهذا كله يتم على قواعدٍ من المصالح والمنافع، التي تفرضها القوة العسكرية والإقتصادية فقط، في الوقت الذي تغيب عنها القيم والأخلاق، إذ لا مكان على طاولة المفاوضات لغير الأقوياء ولو كانوا ظالمين معتدين، أو بادئين في الحرب والعدوان، ولا صدقاتٍ يقدمها الأقوياء، ولا إحسان يقوم به المقتدرون في السياسة الدولية.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1228