• الله الذي نزل الكتاب بالحق والميزان

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ * يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }   [الشورى 17-18]

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 13532

• ليلة القدر وعلاماتها

  يحيى الزهراني

  سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف.

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1423 | عدد المشاهدات: 1024600

• الجمع بين النهي عن سب الأموات وحديث: (أنتم شهداء الله..)

  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» .

  تاريخ النشر: 14 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 1382

• التوازن بين الإغراق في المحلية، والجنوح نحو العالمية

  إنَّه منَ المعلوم ابتداءً أن هذا الدِّين تأسَّسَ بُنيانُه على الوسطيَّة، وسُقيتْ بذْرتُه في نفوس حامليه الأوائل مِن سلف هذه الأمة بماء الاعتدال؛ فأثمرتْ غرسًا سويًّا ضاربًا بِجُذُور الإيمان عميقًا في قلوبهم..

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 1056

• {ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين}

  إلى كل داعية مسلم: جاءت هذه الآية الكريمة موضحةً من هو الداعية المسلم!

  تاريخ النشر: 12 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 974

• القدوة!

  ينطبق هذا النصُ أيضًا على القراءة، فقد ظللتُ مناصرًا لفكرة كتاب، غير قادرٍ على نقده إلاَّ لِماما، حتى جاءت فرصةُ توضيح معانيه من خبير جليلٍ ذي باعٍ واسع في مجاله، فأدركت أنني كنت أحطبُ بليلٍ في ذلك الكتاب.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 950

• دلائل النبوة

  الإيمان بالنبوة -أي الصلة بين الله تعالى ومجتمع الإنسان عن طريق الأنبياء- من خصائص الدين الحق، والنبي هو الإنسان الذي يختاره الله ليقوم بأداء رسالة معينة، وقد وجدت مذاهب تؤمن بالله وتنكر النبوات، وتزعم أنه لا حاجة لوجود النبي؛ لأن ما أتى به الأنبياء موافق للعقل، ففي العقل غنى عنه، أو مخالف له فلا حاجة لنابه، فالعقل عندهم طريق الاستدلال. ولكننا لا نستطيع بالمنطق التجريبي والرياضي التوصل إلى حقائق ما وراء المادة، فالعلم الصحيح بذات الله، وأوصافه وحساب الآخرة، من ثواب وعقاب، وكل ما يتعلق بعالم الغيب، كل ذلك لا يعرف إلا عن طريق الأنبياء.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 121416

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 45134

• رمضان والعقيدة

  رمضان ليس مجرد شهر للصيام والقيام، بل هو شهر تتجلى فيه معاني العقيدة والإيمان في أبهى صورها، فهو موسم يتجدد فيه التوحيد في القلوب، ويترسخ فيه الإيمان بالله تعالى

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1446 | عدد المشاهدات: 903

• من شروط وآداب الدعاء المستجاب

  في مسند أحمد عن ربيعة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال «: ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام» . أي الزموا وثابروا.

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 5308

• المزاعم الدينية والتاريخية لليهود في فلسطين

  تجدر الإشارة إلى أن يهود هذا الزمان يبنون احتلالهم لفلسطين على مزاعم دينية وتاريخية، فيدّعون أن الله سبحانه وعدهم هذه الأرض، ويشيرون إلى ارتباطهم التاريخي بها بحكمهم إياها زمناً، وبوجودهم على أرضها، وارتباطهم النفسي والروحي بها، وقدسيتها عندهم.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 2905

• بداية الشرك على الأرض

  من: الإيمان بالكتب المنزلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  أول وقوع الشرك في قوم نوح من الغلو في القبور: ثم كان من مكايد الشيطان أن اختلفوا بعد ذلك بتركهم اتباع الأنبياء فيما أمروا به من التوحيد والدين، ووقعوا في الشرك بسبب تعظيم الموتى.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 82248