-
- رسالة إلى أهلنا في اليمن
- ناصر بن سليمان العمر
- وأصبح أهل الإسلام والسنة هم المستضعفون، وتضاءلت آمال الشعب اليمني في أن ينال الاستقلال والاستقرار، وأن ينعم بحكم الإسلام قولا وفعلا، ودخل البلد في دوامة المبادرات السياسية، والتحالفات البينية التي لم تزد البلد إلا ضياعا، ولم تجلب له الاستقرار، وتركته مسرحا مفتوحا لنزاعات إقليمية وتجاذبات دولية، سياسية وعسكرية.
- تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1224
-
- أنواع الغضب وأحكامه
- عبد الله بن صالح القصير
- الخير كلُّه بحذافيره مجموع في طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتأسِّي به، والعمل بنصيحته، وقَبول وصيَّته، ففي ذلك هُدى العبد وفلاحه، وسعادته وطِيب حياته في دنياه وآخرته، والشرُّ كلُّه في معصية النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن سُنَّته، ومُخالفة هَدْيه ومشاقته، فذلك مُوجِب الضلال والشقاء والخسران العظيم؛ {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }..
- تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2946
-
- التشهير بالناس على الطريقة الإلكترونية
- خالد سعد النجار
- يرى علم النفس أن الشخصية التي تشهر بزملاء العمل أو بمنافسين شخصية سيكوباتية -الشخصية الناقمة على المجتمع- تعمل ضد القيم الاجتماعية والأخلاقية، لأنها تعاني من بعض العقد النفسية التي ربما تكونت منذ الطفولة نتيجة أساليب تربوية خاطئة أدت إلى الشعور بالنقص والدونية أمام الآخرين، وبأنه أقل منهم جهدًا وخبرة وعملاً وإخلاصًا، ويعتقد أنه لو فعل ذلك وشهر بغيره أو بمنافسه استطاع أن يكسب الأصوات، ولا يعلم أنه بذلك يكون قد خسر نفسه..
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30090
-
- الرمز رقم 1
- ناصر بن سليمان العمر
- كثير من الناس يأتي عليه زمن يحصل فيه على الرقم (واحد)، ولكن سرعان مايتحول إلى الأرقام التالية، بل ربما يطويه النسيان ويخرج عن نطاق الأرقام، ولكن أن يستمر إنسان هو الرقم (واحد)، وفي كل الأحوال والظروف، بل في حياته وحين وفاته فذاك الذي يستحق التأمل والنظر.
- تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 647
-
- النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2)
- من: هبي يا ريح الإيمان
- خالد أبو شادي
- اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793
-
- التشبه
- خالد بن عثمان السبت
- لما استغنينا عن الناقوس والبوق شرع الله لنا الأذان، وشرع لنا صلاة الاستخارة إذا تردد المسلم في شيء هل يفعل أو لا يفع ومقابل ذلك طلب منا نبذ الاستقسام بالأزلام. كما هدانا ربنا تبارك وتعالى إلى الجمعة بدلاً من السبت والأحد الذين اتخذهما اليهود والنصارى عيداً، كما هدانا لعيد الفطر والأضحى بدلاً عن أعياد المشركين.
- تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5226
-
- بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟
- عبد الله بن صالح القصير
- يُخطِئ كثيرٌ من الناس ممَّن قلَّ علُمه وقصر فهمُه؛ إذ يظنُّون أنَّ طيب الحياة وسعادة الأبد يتحقَّقان لِمَن كثُر مالُه، وتيسَّرت له مُتَعُ الدنيا الفانية..
- تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1568
-
- مواجهة الهموم
- محمد سلامة الغنيمي
- هنا بعض الوسائل وضعها العليم الخبير لمواجهة ما يعترض ذلك الإنسان المشفق عليه من هموم وغموم.
- تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10723
-
- إياك وترك راية الإسلام .. (28)
- من: راية الإسلام
- مدحت القصراوي
- وكثير من المسلمين يسلّمه الله تعالى من الفتنة ويموت على (الإيمان المُجمل وبعض الإيمان الواجب)؛ فينجو ويَسلم.
- تاريخ النشر: 5 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 443
-
- (3) الرؤوف
- من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
- هاني حلمي عبد الحميد
- مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الرَّؤُوف، وَهُوَ الرحيمُ لِعِبَادِهِ العَطُوفُ عَلَيْهِمْ بأَلطافه..
- تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5300
-
- (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية
- أبو محمد بن عبد الله
- الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..
- تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198
-
- كُفُّوا عن الجدال!
- محمد سلامة الغنيمي
- الجدال يُقصَد به المحاجَّة أو المناظرة واستعراض الآراء المدعومة بالحجج والبراهين التي تدعم رأى أحد المتجادلين أو تدعم وجهة نظره على نظيره الآخر، وقد جاء ذكره في القرآن الكريم تارةً بلفظ الجدال، وأخرى بلفظ التحاج، وثالثة بلفظ المراء.
- تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2268
يوجد 5054 نتيجة بحث عن: الشهوات