• لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين

  صالح بن فوزان الفوزان

  الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880

• [22] حكم تعلم علم القلب

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  علم أعمال القلوب من علوم النبوة التي نقلها إلينا الصحابة، يقول ابن تيمية: "كما إن علم النبوة من الإيمان والقرآن وما يتبع ذلك من الفقه والحديث وأعمال القلوب إنما خرجت من الأمصار التي يسكنها جمهور أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم".

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 542

• الشفاء في منع اختلاط الرجال بالنساء

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاختلاط قضيةٌ قديمة تتجدَّد في هذا العصر، حيث يقف المروّجون له بالمرصاد لخيرية أمة الإسلام، ويحسدونها على ما كرّمها الله وفضلها به على سائر الأمم، إن دعاة الاختلاط لا يهمّهم صيانة الأعراض، ولا يفهمون معنًى للشَّرف والعرض، إنما هي في نظرهم كلماتٌ فقدت معانيَها القديمة، ووأدتها الحضارةُ والانطلاق من القيود المتحجِّرة زعموا، أصواتٌ شاذة تدَّعي أن الاختلاط يساعد على إقامة علاقة نظيفة، وأنه ضرورةٌ نفسية واجتماعية واقتصادية، وبه يرشَّد الإنفاق.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 7518

• صيام رمضان، أحكامٌ ومسائل

  إحسان بن محمد العتيبي

  هذه نبذةٌ مختصرةٌ في أحكام ومسائل مُتعلِّقةٌ بالصوم، أسأل الله أن ينفع بها..

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2664

• [18] دوام آثار معاصي القلب

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  كما أن طاعات القلب تصير حالاً مستمرة مع الشخص، فكذلك معاصيه، فالكبر مثلاً هو حال المتكبر، والحسد هو حال الحاسد مستمر معه.

  تاريخ النشر: 28 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 385

• {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

  ناصر بن سليمان العمر

  حين يكون الحديث عن خليل الرحمن ومن خلال القرآن، فإنه حديثٌ يأخذ بالألباب، ومجلسٌ كهذا لا يُراد منه الإحاطة بحديث القرآن عنه، ولكن هي إشارة إلى آيةٍ واحدة فقط، جاءت ضمن تزكية الله له بقوله: {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}، وهنا ينبغي لقارئ القرآن أن يطرح السؤال التالي: ما القلب السليم؟ الذي أثنى الله به على خليله إبراهيم؟

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1551

• النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (8)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الوقت البطيء السريع .. متحرك دائب المضي، ولا يعود بعد مروره فخسارته خسارة لا يمكن تعويضها، لأن لكل وقت ما يملؤه من العمل.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 559

• تخريج العمالقة

  خالد بن عثمان السبت

  وهكذا نَفَاسَة المعدن، وتوقُّد الذكاء، وقابلية المحل، لا تكفي من غير صقل وتربية وعناية.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1379

• الداعية المكلوم

  حميد بن خيبش

  إن الذي لا يفرح بالمصيبة، لما يرجو من كفارة الخطايا تقول الملائكة: داويناه فلم يبرأ!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1333

• لماذا الهجوم على البخاري الآن؟

  أحمد البراء الأميري

  كان محمد بن إسماعيل يتمتع بذاكرة مدهشة، يحفظ ما يسمع من المرة الأولى. قال أحد زملائه في الطلب، كان يذهب معنا إلى مشايخ البصرة وهو غلام فلا يكتب! فلما مضى ستةَ عشر يوماً لُمناه، فقال: أكثرتم علي، فاعرضوا عليّ ما كتبتم، فأخرجناه له، فقرأ الأحاديث التي كتبناها كلّها عن ظهر قلب حتى جعلنا نصحح كتبنا من حفظه!!

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3821

• [30] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم – الاستعاذة من الهم والحزن – لا حول ولا قوة إلا بالله

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  الكسل مؤدٍّ إلى العجز ولا بد، حيث إنه يمنع المرء من الخروج من منزله وحيِّه لغرض الإصلاح والدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل يمنع المرء من الحركة إلى المساجد وطلب العلم، بل قد يمنعه من الحركة في بيته لتربية أولاده ومراقبتهم، ومَن كان حاله كذلك فهو العاجز عجزاً كلياً، نسأل الله السلامة والعافية.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 977

• قصة استشهاد

  من: سلسلة قصصية

  أم سارة

  في الطريق تقول الزوجة أريد أن أشتري للبنات أشياء من هناك ونحن عائدون بعد الدرس بإذن الله.. فيقول لها: لقد خرجنا بنية سماع الدرس ولن أغير النية لشيء آخر أو أُشرك مع تلك النية شيئًا يشوبها ويضيع ثوابها، مرة ثانية بإذن الله سآخذك وتشتري ما تريدين للبنات، أما الآن فقد خرجنا لله ولله فقط، وما أن أتم حديثه هذا إلا ووجد أمامه شاحنة كبيرة تصطدم بهم..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 509