• (8) المسؤولية

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  كل حكم بغير ما أنزل الله، ثلمة تتصل بعقيدة الأمة ونظامها المحكم ورباطها المقدس والمعاني التي تحترمها والقيم التي ترفع من شأنها، وإن أيّة يد تمتد إلى أي فقرة من فقرات هذا النظام أو أيّة مادة من مواده إنما هي يد آثمة مجرمة قد أحدثت خرقاً في قعر السفينة سيؤدي بركابها إلى الهلاك.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 231

• الليبرالية تكره الإسلام

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 172

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• انظر عمَّن تأخذ دينك

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  "إنَّ هذا العلم دِين؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينَكم"، ممَّا يدلُّ على أهميَّة الحرص في اختيار من تتعلَّمين عنه.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1164

• (1) مصطلحات تربوية

  من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية

  فريد الأنصاري

  التربية عملية معقدة، يجب أن يراعى فيها كل ما يساعد على تمثل الإسلام في الحياة البشرية، روحياً، وعلمياً، ونفسياً، واجتماعياً، ورياضياً إلخ. ومن الخطأ، قصر التربية على جانب التزكية الروحية دون سواها، أو العكس.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1599

• من محمد الأحمري إلى قارئ وكاتب!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  حينما قرأت ثلاثية ألبرتو مانغويل عن القراءة، شعرت بغيرة ثقافية؛ لخلو أمة اقرأ من منتج يماثل كتب مانغويل، أو يزاحمها على أقل تقدير-حسب اطلاعي-. ثم كتبت عن ثلاثية مانغويل مقالتين، إحداهما خلاصة نصائحه للقارئ، والثانية أهم توجيهاته للكاتب، وأخبرتني إحدى القارئات؛ بصدور كتاب رابع له عن فن القراءة، وأظنه عرض للبيع في المعارض العربية الأخيرة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1172

• المشروع الإسلامي بين مجهر الراصدين وتقاعس المتصدرين

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 10 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3527

• تصدق على نفسك

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  أيّها المسلم، فأنتَ عَلى خيرٍ في أقوالك وأعمالك الصّالحَة، بل أعمالُ القلوبِ تُثاب عليها، نُطقُ اللّسان عملُ الجوارحِ كلّ ذلك تثابُ عليه بأنواعٍ من الأعمال الصّالحة، لو عجزتَ عن نوعٍ قدرتَ على النوع الآخر، ومَن وفِّق لاستكمال الخير فذاك فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2359

• أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أعجبتني جداً صراحة أحدهم: بكل وضوح نحن خطين مختلفين فأنا بعيد عن السنة والدين والشريعة.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 341

• استهزاء المعاندين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ * وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [ 36 - 41] .

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 262

• (8) إخلاص النية لله في طلب العلم

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  إن من يُنفِق من وقته في عون إخوانه... لا يذهب وقته سُدىً! فإن من كان الله في عونه فتح الله من الأبواب ما يرى أثره عليه في الفهم والحفظ فاذكروا ذلك يا أولي النُّهى.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1324

• الحلقة (30) و الأخيرة: النبـي صلى الله عليه وسلم يبني دولته في المدينة

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد أن نجح محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام في الاختبار الصعب وبعدما ثبتوا ثباتاً نموذجياً وبعدما برهنوا أن الإسلام بالنسبة لهم هو الحياة ذاتها، وبالتالي افتدوا دينهم بكل ما يملكون وجعلوه محوراً يدورون في فلكه وليس كمسلمي اليوم يعتبرونه شيئاً مكملاً للحياة إن وجد فخير وإن لم يوجد فلا ضرر.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 341