• (1) حقيقة مصطلح (الانفتاح)

  من: الانفتاح الفكري.. حقيقته وضوابطه

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  مصطلح (الانفتاح) ليس مُصطلحًا شرعيًّا، فلم تردْ هذه المادة في القرآن ولا في السُّنَّة، ولَم يستعمله العلماء الراسخون في العلم، بل هو مصطلح عرفي تتداوله الكتب العصرية، والنشرات الصحفيَّة دون تحديد دقيقٍ لمعناه، فقد يطلقه البعضُ ويريد به الاطِّلاع وسعة الإدراك

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 126

• الشيخ الفاضل فائز عبد القادر شيخ الزور في ذمة الله

  رحل عن دنيانا يوم الثلاثاء 24 جمادى الأولى 1443هجري، الموافق 28 ديسمبر2021 م، الشيخ العالم الجليل الأستاذ فائز عبد القادر شيخ الزور عالم من علماء القرآن من أهل الفضل والاحترام، كان رحمه الله باذلاً للعلم، معلماً لكتاب الله، دمث الأخلاق، عف اللسان، طيب القلب.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 232

• ومضات تربوية وسلوكية: السادس والعشرون

  خالد سعد النجار

  الناظر في مدونة كبار العلماء والمصنفين من السلف يجد حظاً كبيراً من تصانيفهم تنحو إلى نجاء الطالب من أتون الخلاف الجدلي، وشَرَك السفسطة، إلى وادٍ سهل، كثيرة رياضُه ومرابعُه؛ ليطَّلع الطالب على زبدة الفكر دون تشقيق وتفاريع لا تفيد

  تاريخ النشر: 11 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 81

• قوانين الرواية في عهد الصحابة (2-2)

  الشبكة الإسلامية

  حث علماء الصحابة الناس على الاحتياط في حمل الحديث عن الرواة، وأن لا يأخذوا إلا حديث من يوثق به دينًا وورعًا، وحفظًا وضبطًا، إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم، وبذلك نشأ علم ميزان الرجال، أو الجرح والتعديل، الذي هو عمدة علم الحديث.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 772

• مشاهد العصاة في قبورهم (1-2)

  أبو حاتم سعيد القاضي

  ويخمِشُ وجهَه لأنَّ الغيبةَ إنما تكونُ في الغالبِ بالقولِ باللسانِ، وقد تكونُ بالغَمْزِ بالعيِن؛ قال الله تعالى: { {وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ} } [الهمزة: 1]، قال العلماء: أي: طعَّان مَعْيَابٍ، يهمِزُ ويلمِزُ بلسانِه وعينِه.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 204

• أطوار خلق الإنسان

  عبد المجيد بن عبد العزيز الزنداني

  (لم أجد صعوبة في قبول هذا، فقيل له: كيف تؤمن بمحمد وأنت تؤمن بالمسيح؟ فأجاب: أعتقد أنهما من مدرسة واحدة) البروفيسور "كيث ل، مور" أحد كبار العلماء في العالم في مجال (التشريح وعلم الأجنة).

  تاريخ النشر: 9 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 120

• إذا كان النور يهدي إلى الله، فإنه لا يطلب إلا من الله

  ملفات متنوعة

  وخلاصة المقالة، ما عبر عنه سلطان العلماء العز بن عبد السلام رحمه الله، في "قواعد الأحكام" بقوله: "والله لن يصلوا إلى شيء بغير الله، فكيف يوصل إلى الله بغير الله، إذا كان النور يهدي إلى الله، فإنه لا يمكن أن يطلب إلا من الله ".

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 5414

• (1) تعريف الطهارة لغة واصطلاحاً

  من: أحكام الطهارة

  الطهارة من الحدث تكون بالوضوء والغسل، أو بما يكون بدلاً عنها وهو التيمم، والطهارة من الخبث هو ما تعلق بالثوب والمكان والبدن وغيره من النجاسات مثل ميتة الحيوان البري غير الآدمي، وبول وبراز وقئما لا يؤكل لحمه، أما ما يؤكل لحمه ففيه خلاف بين العلماء.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 170

• (28) حسن القصد في طلب العلم من عوامل الدفاع عن الدين

  من: شرح صحيح البخاري

  أبو إسحاق الحويني

  حسن القصد خاصةً في هذا الزمان الذي خلا من العلماء الربانيين إلا ما ندر، أنت ستحمل هم هذه الأمة، وهمتك تكون على قدر همك، فكلما عظم همك عظمت همتك، أنت تمضي في هذا الزمان، الزمان الذي حصل فيه مسخ، ولا زالوا مجدين في هذا المسخ، من الذي يقف ويدافع عن أصول هذا الدين؟!

  تاريخ النشر: 3 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 284

• علم المناسبات

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  علم المناسبات علم جليل القدر، وقد نبّه إلى أهميته عدد من العلماء من أبرزهم الفخر الرازي حيث قال: «أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط»، وقال السيوطي: «علم المناسبة علم شريف قلّ اعتناء المفسرين به لدقته»

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 252

• سيرة الحسن البصري

  فإن الإمام الحسن البصري هو أحدُ علماء أئمةِ التابعين المشهورين؛ مِن أجل ذلك أحببتُ أن أُذكِّر نفسي وإخواني القرَّاءَ الكرامَ بشيءٍ يسيرٍ مِن سِيرته المباركة، لعلها تكون نبراسًا يُضِيء لنا الطريق في حياتنا الدنيا، فأقولُ - وبالله تعالى التوفيق -:

  تاريخ النشر: 7 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 300

• الأوبئة (بين الوباء والطاعون)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من الفقه في الأوبئة: العلم بأن بين الوباء والطاعون اشتراكا؛ فكل طاعون وباء، وليس كل وباء طاعونا، والأوبئة أكثر من الطواعين، قال العلماء: «الطَّاعُونُ قُرُوحٌ تَخْرُجُ فِي الْجَسَدِ فَتَكُونُ فِي الْمَرَافِقِ أَوِ الْآبَاطِ أَوِ الْأَيْدِي أو الأصابع وَسَائِرِ الْبَدَنِ، وَيَكُونُ مَعَهُ وَرَمٌ وَأَلَمٌ شَدِيدٌ».

  تاريخ النشر: 25 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 788