يوجد 21501 نتيجة بحث عن: "النبي"?
  • ديورانت إذ يكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم
    محمد جلال القصاص
    ادعي أن النبي صلى الله عليه وسلم هادن يهود ثم انقلب عليهم.. كأنه غدر، ولم يحدث منه غدرٌ صلى الله عليه وسلم بل مد يده لهم بسلام وأمان وعاقبهم حين كشفوا عورة المسلمة، وحين هموا أن يقتلوه غيلة بعد عهدٍ وأمان، وحين تواطئوا مع الأحزاب وحاولوا قتل النساء والأطفال.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 615
  • فلنتصارح يا أبي
    دار القاسم
    قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلاّ حرّم الله عليه الجنّة »
    تاريخ النشر: 27 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 32705
  • المتعة وما يتعلق بها عند الشيعة
    إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه نقل تحريم المتعة عن النبي صلى الله عليه وآله وهذا يعني أن أمير المؤمنين قد قال بحرمتها من يوم خيبر، ولا شك أن الأئمة من بعده قد عرفوا حكم المتعة بعد علمهم بتحريمها، وهنا نقف بين أخبار منقولة وصريحة في تحريم المتعة وبين أخبار منسوبة إلى الأئمة في الحث عليها وعلى العمل بـها.
    تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 10237
  • أحكام النكاح
    دار القاسم
    قال النبي صلى الله عليه وسلم: « تُنكح المرأة لأربع: لحسبها ومالها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يمينك »..
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1424 | عدد المشاهدات: 27770
  • لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه
    فهد بن صالح العجلان
    يشيع في السجالات الفكرية المعاصرة الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»؛ فلهذا الموقف السياسي النبوي حضور بارز في مادة هذه السجالات، ويأتي دومًا في أي تجاذب حول تنزيل بعض الأحكام الشرعية، حيث يتفق الجميع على الاستشهاد به ويتفاوتون في مستوى فهمه وإعمالهم له.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1079
  • ولاية المتغلب(2): الطاعة بالطاعة، ومن هو الحاكم المطاع؟ ؟!
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن أطاع أميري فقد أطاعني، ومن عصى أميري فقد عصاني»(متفق عليه). يأمر بطاعة أميره، فمَن أميرُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما وصفه، وما فِعْله في نفسه وفي رعيته، وفي خلافته في أمته؟ هل كلُّ من قام على رؤوس الأمة وتحكَّم في رقابها واستعبدها بالسيف واستضعفها بالجند، وحكمها بزبالات الأذهان من القوانين.. هل يصح أن يكون وليًّا مطاعًا؟!
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5688
  • [1] لماذا نتدبر القرآن؟
    من: لماذا نتدبر القرآن؟
    ناصر بن سليمان العمر
    الحمد لله الذي أنزل لنا الكتاب لنهتدي بهداه، والصلاة والسلام على نبيه ومصطفاه. أما بعد: فهذه ستة مقالات نافعة، عن التدبر وثماره اليانعة، كتبها فضيلة الشيخ أ. د . ناصر العمر في أزمنة متتابعة، لتكون لموضوعها جامعة، وموضوعها: لماذا نتدبر القرآن؟ أظهرت أهمية التدبر وعظيم فضله، وخطر تركه، ومضرة فقده. فإليك بيانها وعليك فهمها وإتقانها، ولن تصدر عنها بإذن الله إلا وقد علمت الإجابة الشافية الوافية لهذا السؤال، والله الموفق والهادي إلى خير حال.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1557
  • أهمية الصحبة
    صلاح بن محمد البدير
    تتضمن هذه الخطبة توضيحات ونصائح عدة منها: الأرواح جنود مجندة.. اختيار الصاحب.. مجانبة أهل الفسوق والفجور والريب والعصيان.. خير الجلساء.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4174
  • الإحسان إلى الجار
    من: عيدنا فرحة
    أبو الهيثم محمد درويش
    وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثناء الجار على جاره أو ذَمِّه له مقياسًا للإحسان والإساءة؛ فقد جاء في (صحيح الجامع) وروى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: "قال رجل لرسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم: ‏ ‏كيف لي أن أعلم إذا أحسنتُ وإذا أسأتُ؟ فقال النبي ‏ صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتَ جيرانك يقولون: قد أحسنت؛ فقد أحسنت، وإذا سمعتهم يقولون: قد أسأتَ؛ فقد أسأت»..
    تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 780
  • (10) دعوات الرسل عليهم السلام
    من: مسائل في الدعاء القرآني
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فكل دعاء دعا به نبي من الأنبياء فالأصل مشروعية الدعاء به، ما لم يكن منسوخًا كدعوة الخليل في الاستغفار لأبيه المشرك، أو يكن ثمة مانع من الدعاء به لسبب آخر.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1590
  • فضل الذِكرُ المُضاعَف
    الإسلام سؤال وجواب
    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى، وَهِيَ جَالِسَةٌ، فَقَالَ: «مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ».
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1892
  • [23] أذكار الصباح والمساء (2)
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    والذكر بأنواعه مستحب في هذين الوقتين كأذكار الصباح والمساء بل هما الأفضل على الإطلاق، وكذلك الإكثار من الأذكار غير المخصوصة بوقت معين كالتهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والحوقلة؛ كذلك قراءة القرآن، أما المكروه الوحيد خلالهما فهو الصلاة فقد ورد النهي عن الصلاة خلالهما وقبيل أذان الظهر.
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 337

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً