يوجد 3689 نتيجة بحث عن: "اليقين"?
  • عند الصدمة الأولى
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    كُتِب المقال تعزيةً للشيخ سلمان العودة في مصابه، رحم الله زوجته وولده.
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1368
  • من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3549
  • سنة الاختلاف بين الكون والإنسان!
    أحمد كمال قاسم
    تُرى ماذا لو كان الكون كله كتلة واحدة بدون حراك. هل هذا يعتبر كونًا؟! أم أنه لا بد أن تتبعثر هذه الكتلة الواحدة وتسير كل منها في فلكها؟
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4216
  • حاجتنا إلى القرآن العظيم
    فريد الأنصاري
    من أنت؟ أنا، وأنت!.. ذلك هو السؤال الذي قلما ننتبه إليه! والعادة أن الإنسان يحب أن يعرف كل شيء مما يدور حوله في هذه الحياة، فيسأل عن هذه وتلك، إلا سؤالا واحدا لا يخطر بباله إلا نادرا! هو: من أنا؟ نعم، فهل سألت يومًا نفسك عن نفسك: من أنت؟
    تاريخ النشر: 27 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 3578
  • الزوج الشّكّاك
    خالد سعد النجار
    الشّك بطبيعته يؤدي إلى قتل المودة واختناق العاطفة وتلاشي الرحمة بين الزوجين، والشك بطبيعته أيضًا يكون بينه وبين الاستقرار عداوة، وبينه وبين الأمن الأُسري حربٌ شرسةٌ لا تنتهي
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 5802
  • (ملخص) مآلات الخطاب المدني
    إبراهيم السكران
    تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2920
  • صفاء الأنبجانية
    إبراهيم السكران
    كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4516
  • ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)
    يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.
    تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816
  • لماذا السودان ؟!
    راغب السرجاني
    تتبدَّى الصورة في حقيقتها مختلفة عن الجزء الظاهر منها.. الذي تظهر فيه الولايات المتحدة وأوربا وهي ترتدي عباءة الأم الحنون التي تعطف على المساكين الذين يتعرضون للاضطهاد والإبادة، حيث يظهر الشكل الحقيقي لثعلبٍ ماكر ...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 3746
  • أيام الله تعالى (أيامه سبحانه في العهد النبوي)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    تاريخ النشر: 13 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 412
  • حديث الموت
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    المَوْتُ حَقِيقَةٌ يَقِينِيَّةٌ كُبْرَى، لاَ قُدْرَةَ لِأَحَدٍ عَلَى دَفْعِهَا أَوْ تَأْجِيلِهَا أَوْ إِنْكَارِهَا، وَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِاللهِ تعالى وَلاَ بِكُتُبِهِ وَلاَ بِرُسُلِهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا بُدَّ أَنْ يُؤْمِنَ بِالمَوْتِ؛ لِأَنَّهُ يُشَاهِدُ الأَمْوَاتَ أَمَامَهُ، فَلاَ قُدْرَةَ لَهُ عَلَى إِنْكَارِهِ. ذَلِكُمُ المَوْتُ الَّذِي يَخَافُهُ كُلُّ شَخْصٍ، وَيَهْرُبُ مِنْهُ كُلُّ حَيٍّ، زُرِعَ الخَوْفُ مِنْهُ فِي القُلُوبِ، وَفُطِرَ الخَلْقُ عَلَى الهُرُوبِ مِنْهُ، يَفِرُّ مِنْهُ الطِّفْلُ الَّذِي لَمْ يُمَيِّزْ، وَيَهْابُ مِنْهُ المَجْنُونُ الَّذِي لاَ يَعْقِلُ
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6421
  • معاناة علاقة محرمة!..
    خالد روشة
    إن حياة المؤمن كلها عبارة عن صراع بين الحق والباطل، ومنازعة بين الطاعة والإثم.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 821

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً