• (10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: "الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به والدليل قوله تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2219

• (11) الخاتمة

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، ومن أكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على محمد".

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1785

• [3] عبر من فتنة خلق القرآن

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  أن الإمام أحمد رحمه الله قام بفرض الكفاية، وكان موقفه الفريد هو الذي أثبت لهذه الأمة الخيرية المستمرة، وأنه لا يزال فيها من يقوم بالقسط ويأمر بالمعروف وينهي عن المنكر، ويقوم بالحق لا يخاف في الله تعالى لومة لائم، ولو لم يوجد الإمام أحمد لكان معنى ذلك أن الأمة كلها طأطأت رأسها، وخفضت ظهرها وأذعنت للفتنة وأقرت بالباطل ولكن يأبى الله تعالى إلا أن يوجد في كل زمان ومكان من يقوم بحجة الله تعالى على عباده ويبلغ دين الله ويصبر في ذلك ويصابر.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 501

• (6) البلاد التي تُحكّم القوانين الوضعية غير إسلامية

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  سُئل الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: "هل تجب الهجرة من بلاد المسلمين، التي يُحكم فيها بالقانون؟!" فأجاب: "البلد التي يُحكم فيها بالقانون؛ ليست بلدَ إسلام، وتجبُ الهجرة منها" (مجموع الرسائل والمسائل).

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1991

• (29) كيف يُحكَى الإجماعُ على وجوب طاعة الحاكم المُتغلِّب؟! ‬

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أفيجوزُ تقطيعُ العلم والنصوص، والانتقاء منها حسَب الأهواء والرغبات؟! بل وربما زادُوا نُصوصًا أخرى عن بعض الأئمة، في تقرير ولاية الجائر، والسمع له والطاعة.. وربما حكَوا إجماعَ النَّووي رحمه الله على ذلك وأنزلوا هذه النصوص على المُتغلِّب! وهذا خلْطٌ واضح، وغلَطٌ بيِّن..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2469

• (13) عقيدة الأئمة الربَّانيين في تناول نصوص الحاكمية

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  هذا شيخ الإسلام رحمه الله، والذي يُعوِّل عليه كثيرًا؛ الجاميةُ الجهلاء في انتقاء ما تهواهُ أنفسُهم الشُّحّ، من كلامه وتقريراته، فها هو؛ يُقرِّر بوضوحٍ لا امتراء فيه، ويقينٍ لا شكّ يعتريه عقيدة الأئمة الربَّانيين، في تناول نصوص الحاكمية، دون لبْسٍ ولا خفاء!

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1716

• للطواغيت رجال

  أبو فهر المسلم

  قال ابن عثيمين رحمه الله: "وعلماء السوء الذين يَدْعُون إلى الضلال والكفر أو يَدْعُون إلى البدع، وإلى تحليل ما حرَّم الله، أو تحريم ما أحلَّ الله طواغيت، والذين يُزينون لولاة الأمر الخروجَ عن شريعة الإسلام طواغيت ؛ لأن هؤلاء تجاوزوا حدَّهم..

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1260

• الحزبية المقيتة!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لا أريد إضفاء القداسة على شخصٍ أو فكرٍ، فالكل يُخطئ ويصيب، ولكن جالت في ذهني هذه الخواطر، وأنا أتابع التعليقات في وسائل التواصل الاجتماعي على وفاة ذلك الرجل المترجل الراحل رحمه الله سواء كانت من منصفين عقلاء، عرفوا الحق لأهله فأقروا به، أو مبغضين أشبه بالعملاء، لايعدو قدرهم في كل بلدٍ ينزلون فيه إلا أن يكونوا (حزبًا) من الأحزاب شبه العلمانية، التي ترسخ لفصل الدين عن الحياة عن طريق دعم الطغاة، وحرب الدعاة!

  تاريخ النشر: 13 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1479

• (1) الدعوة الوهابية

  من: الوهابية بين الإنصاف والإجحاف

  أبو فهر المسلم

  الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، يَتحدَّث عن دَعوتِه ومَذهبِه: "إنِّي ولله الحَمد مُتَّبعٌ، ولستُ بمُبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين اللهَ به مذهبُ أهل السُّنة والجماعة؛ الذي عليه أئمةُ المسلمين، مثل: الأئمة الأربعة، وأتباعهم إلى يوم القيامة..

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 851

• مَصَائِدُ الْفُضَلَاء

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة، وَأشد من ذلك أن يقع السّرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام، وَالتمكن من الذنوب، وَمَنْ هذه حاله لا يفوز بطاعة، وَإني تدبرت أحوال أكثر العلماء وَالمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10316

• إلى كل مرجيء وشِيعته: هل يُعاوَن الجائر على جوره؟!

  أبو فهر المسلم

  قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولا يحل للرجل أن يكون عونًا على ظلم؛ فإن التعاون نوعان: الأول: تعاون على البر والتقوى. والثاني: تعاون على الإثم والعدوان؛ كالإعانة على دم معصوم، أو أخذ مال معصوم، أو ضرب من لا يستحق الضرب، ونحو ذلك.. فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله فإن الإعانة على الظلم ظلم".

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1835

• المُعاون للظالمين منهم

  أبو فهر المسلم

  قال ابن تيمية رحمه الله، في مجموع الفتاوى: "وقد قال غيرُ واحد من السلف: أعوان الظلمة مَن أعانهم ولو أنه لاقَ لهم دواةً، أو برَى لهم قلمًا! ومنهم من كان يقول: بل مَن يغسل ثيابَهم؛ من أعوانهم".

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1361