• بيان السلف وإلغاز الخلف

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  غَلَب على المكتوب والمنشور في هذه الأيام هشاشة العبارات وركاكتها، واستحوذ التكلُّف والتصنُّع في الألفاظ، وساد التشقيق في الكلام والإسهاب؛ بل ربما تجاوزوا ذلك إلى ابتذال الأسلوب، ومقارفة كلمات سوقية وأشباهها، ونال ذلك الرسائلَ الجامعية والبحوثَ المحكَّمة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• قوة الإيمان سر تحمل مرارة الفقدان

  الإيمان طاقة تمد المرء بالنشاط الدنيوي وكذلك تهيئه للقاء الأخروي وتعين المرء على الاستمرار في هذه الحياة وتحمل دورانها وتقلباتها، وعلوها ودنوها، وأهم لذة تجدها عندما تفقد حبيبًا وعزيزا فترى الإيمان يمدك بقوة لا تستطيع وصفها التي نسميها الرضا بما حصل وتحمل ما وقع.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 190

• رسالتي إلى مبارك .. كلمة حق عند سلطان جائر

  راغب السرجاني

  أرى الخلق اجتمعوا على مشاعر معينة تجاهك.. كلها ـ كما تعرف ـ مشاعر تموج بالكراهية والحقد والغل.. مشاعر تراكمت على مدار سنوات طويلة، فليس هذا البغض حديثًا، إنما هو قديم قديم..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 4098

• نصائح للوالدين لوقاية أبنائهم من الوقوع في الإلحاد

  نصائح للوالدين لوقاية أبنائهم من الوقوع في الإلحاد ( الدور الوقائي للوالدين)

  تاريخ النشر: 29 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 245

• أدب التخاطب

  مصطفى العدوي

  كما أن للصلاة فقهًا، وكما أن للزكاة فقهًا، وكما أن للحج فقهًا، وكما أن لسائر العبادات فقهًا؛ فكذلك للتخاطب مع الناس وللحديث معهم فقه.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4630

• الإحساس المرهف

  الحس المرهف رزق وهبة ومنحة ربانية وصاحب الحس المرهف ذو عاطفة جياشة بديعة ومشاعر رائعة ورقة نادرة هو أقرب إلى الجوهرة الكريمة ولا يشبه الذهب والماس، ذو روح وثابة وقلب عفيف راق.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1616

• المجسمات في مشروع (السلام عليك أيها النبي) أعتاب إلى الشرك

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  ولمّا رأى عمر بن الخطاب الصحابة يختلفون في مكان شجرة البيعة قال: "هذا التكلّف" لأن النبي صلى الله عليه وسلّم ورّث ديناً وأوصى به، ولم يوص في نصٍ واحدٍ بثيابه أو أوانيه أو سلاحه أن يُحفظ أو يصنع عليه.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 2082

• المحكم والمتشابه

  حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3830

• معاناة الأذكياء

  فالذكاء له ضريبةٌ نفسيةٌ، وتبعات اجتماعية، ولواحق روحية ربما أفضت بصاحبه للجنون و(بين الذكاء والجنون شعرة) كما يقولون.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1156

• أرذل الرذائل

  منال محمد أبو العزائم

  أرذل الرذائل هو الداء الخطير الذي بدأ يتفشى في مجتمعاتنا المسلمة ألا وهو المثلية الجنسية أو اللواط والسحاق.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 86

• الأزمة العالمية الرأسمالية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  تنزلت شرائع الله تعالى على عباده هاديةً لهم، رافعةً لجهلهم، مهذبة لأخلاقهم.. تضبط حياتهم، وتُقوِّم سلوكهم، وتنظم علاقاتهم بغيرهم؛ فلا يُفني قويُهم ضعيفَهم ولا يستغل قادرُهم عاجزَهم، ولا يتخذ أغنياؤهم فقراءَهم سخرةً لهم..

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 318

• عقيدة الإسلام : العقيدة الربانية

  ملفات متنوعة

  قال شيخ الإسلام: (ولا ينصبون مقالة ويجعلونها من أصول دينهم وجمل كلامهم، إن لم تكن ثابتة فيما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ بل يجعلون ما بعث به الرسول من الكتاب والحكمة هو الأصل الذي يعتقدونه ويعتمدونه)

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 114