• خلق حواء عليها السلام

  حنفي محمود مدبولى

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 2121

• مقام العبودية في شهر الصوم

  شيماء علي جمال الدين

  مع قدوم شهر الرحمات والركات وإجابة الدعوات؛ احجز مكانك في الصف الأول لفريضة العبودية، ولا ترض عن الصف الأوّل بديلًا.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 940

• وقت المرأة

  خولة عبدالقادر درويش

  جرت العادة في أكثر بلادنا الشرقية: أن تخصص المرأة فترةَ بعد العصر لاستقبال صديقاتها، أو زيارتهن على اختلافٍ في طريقة الزيارة أهي دورية منظمة أم عفوية؟ وأياً كانت الحال لا يخلو البيت يومها من إعلان حالة طوارئ فيها. فاستعدادات فوق العادة، تستنزف الجهد، وتضيع الوقت، وتبعثر المال. وتحول يوم الاستقبال إلى مباراة بين الأسر فيما يقدم للضيوف، وفي إبراز مظهر البيت ولباس أهله.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 841

• ابتلاء العباد بالمصائب والفتن

  عبد العزيز بن باز

  من حكمة الله سبحانه وتعالى أنه يختبر عباده فيبتليهم بالخير تارةً وبالشرِّ أخرى، فيزداد المؤمنون إيماناً على إيمانهم وتعلقاً بالله ولجوءاً إليه سبحانه وتعالى، ويصبرون على ما قدّره الله وقضاه ليتضاعف لهم الأجر والثواب من الله، وليخافوا من سوء عاقبة الذنوب فيكفوا عنها

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3764

• تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف

  إبراهيم الأزرق

  فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151

• النظام القضائي ونظرية العقوبة في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  إنَّ من خصائص الشَّريعة الإسلامية الشموليةَ لجميع شُؤون الحياة، ولَمَّا كان وقوعُ النِّزاعات بين الناس أمرًا قد قضاه الله - عزَّ وجلَّ - بحكمته في جميع الأماكن والأزمان، فقد وضع نظامًا لفض هذه النِّزاعات، وهو ما يسمى بالنظام القضائي أو القوانين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1234

• وصف النار في القرآن الكريم والسنة النبوية

  حسين أحمد عبد القادر

  من القواعد الشرعية عدم الاستهانة بالمعصية، فالعاصي الذي يستهين بالذنوب والآثام قد يُبتلى بسلب الإيمان به وسوء الخاتمة، نسأل الله تعالى السلامة من كل ذنبٍ ومن كل إثم، والمسلمون مع ذنوبهم إن أذنبوا لا يحقرون من الذنوب ولا يستسهلون التجارة بالمعاصي، والله تعالى يحب التوابين ويحب المتطهرين..

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 272879

• ما حصل من الآيات التي يخوف الله بها عباده والواجب المبادرة بالتوبة

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 29833

• (5) رحمة لك وطُعْمَةٌ للمساكين

  من: زاحم على باب العتق!

  سارة خليفة

  من جمال الإسلام ونظامه، التكافل الاجتماعي بفهومه الشامل، فبعد رمضان يأتي عيد الفطر.. فيه يفطر الناس بعد صيامهم الشهر.. وحتى لا يأتي يوم العيد ويوجد فقير أو مسكين في المسلمين لا يجد ما يأكله.. كانت تلك الزكاة التي تعتني بهذا الأمر

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 929

• حكم عمليات جراحة التجميل

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  لقد طرح أحدُ الرواد في أحد المنتديات سؤالاً عن حكم عمليات جراحة التجميل، وهذه المسألة من النوازل التي اهتم بها علماء الشريعة وذلك بالرجوع إلى أهل الاختصاص وهم الأطباء وسؤالهم عن هذه العمليات، وبعد سؤالهم ينبني عليه الجواب من خلال كلام أهل العلم.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1695

• البركة من الله

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  لقد جاءت الشريعة الإسلامية لتحقيق التوحيد وتكميله، فسدَّت طرق الشرك المؤدية إليه؛ ومن الطرق التي يمكن أن تخل بالتوحيد ما ينشأ عن المفهوم الخاطئ للبركة؛ وما وقعت الأمة في الشرك إلا من اختلال هذا المفهوم، فبعضهم تبرك بالأحجار، وبعضهم تعلق بالأشجار، وبعضهم شد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين، وبعضهم يحتفل بالمولد زاعمًا البركة فيه، ومن الناس من يتمسح بالأشخاص والمغارات والجدران، وبهذا حصل الشرك في الأمة وانتشر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 22125

• تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم

  هدى عبد الرحمن النمر

  ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185