-
- (3) كثرة النوم
- من: القلب القاسي
- وفي كثرة النوم: ضياع العمر، وفوت التهجد، وبلادة الطبع، وقساوة القلب، والعمر أنفس الجواهر، وهو رأس مال العبد فيه يتجر..
- تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3133
-
- أخي المسجد حن إليك
- دار بن خزيمة
- أخي الكريم... يا من أعطى للمساجد ظهره.. ورأى في روضتها أسره.. كلما سمع عبارات الأذان ولّى وأدبر.. وهرع إلى الزوايا وتستر.. وترك إيقاعات الأذان تدوّي في رحاب السماء ( حيّ على الصلاة
- تاريخ النشر: 7 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 14262
-
- إلى كل شاب تعلق بفتاة أو العكس
- ملفات متنوعة
- تاريخ النشر: 15 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 24143
-
- الفتوى
- قد بيـَّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن الاشتغال بالعلم تعلُّمًا وتعليمًا أفضلُ من الاشتغال بنوافلِ العبادات التي يقتصرُ نفعُها على صاحبها، وأن من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع، وأن من يرد الله به خيرًا يفقهْه في الدين، وبيَّن الفرقَ الواسع بين العالم البصيرِ والعابد الجاهل، فقال: «من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضَعُ أجنحتَها لطالب العلم رضًا بما يصنع، وإن العالم لَيستغفرُ له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضلُ العالم على العابدِ كفضل القمر على سائرِ الكواكبِ، إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا؛ إنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر».
- تاريخ النشر: 4 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 860
-
- اجتنبوا أهل الذلة والمهانة من أرباب السحر والكهانة
- من طرق الغواية التي تبعدنا عن دين الله وعن الهداية؛ طرق العرافين، والسحرة والدجالين، والشوافين والعرافين، وهم أهل الذلَّةِ والمهانة، من أرباب السحر والعرافة والكهانة، إنهم قوم استدرجتهم الشياطين إلى هوة البعد عن الله، وعن كتاب الله، وعن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظنوا بالدجل والتمويه والشعوذة والتلبيس، أنهم على شيء، وأنهم يفعلون الأفاعيل التي لا يستطيع أن يفعلها غيرهم،
- تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3998
-
- معالم في الدعاء
- لكن الدعاء لا بد فيه من الإخلاص لله تعالى وترك مسألة ما سواه من الأنداد، فلا تكون الرغبة في طلب نفع أو دفع ضر إلى أحد غيره، تعالى وتقدس؛ ذلك أن إخلاص الدعاء لله جلَّت عَظَمَته من أعظـم أنواع العبـادة، فوجـب إخلاصه له جل شأنه فلا يُسأل إلا هو وحدَه
- تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4352
-
- توحيد الكلمة على كلمة التوحيد
- عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
- فلا العقيدة ولا التشريع ولا الوحدة الوطنية ولا القومية ولا الآلام ولا الآمال تربط بيننا وتوحدنا معهم، فلا مجال للتقارب إما إيمان وإما كفر، فالصراع دائم والمدافعة مستمرة ....
- تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 8498
-
- الرد العلمي على الطريقة البودشيشية
- والعلم هو كما قال ابن القيم رحمه الله: "العلم قال الله، قال رسوله، قال الصحابة"، ليس خلاف فيه وإن الطرق الصوفية وعلى رأسها الطريقة البودشيشية من أشد المخالفين لهذه القاعدة الجليلة، حيث وضعوا مفاهيم غريبة وبعيدة عن العلم، لا يقبلها شرع ولا عقل، حتى إنهم ليعتبرون الشيخ الأمي أعلى الناس بدعوى أنه من أولياء الله تعالى وأحبائه وأصفيائه.
- تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11418
-
- أحمد ياسين : طريق بدأ ولن ينتهي !
- ملفات متنوعة
- تاريخ النشر: 5 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 21882
-
- أثر الإيمان بالقدر في سلوك المؤمنين
- إذا أيقن العبد أن النفع والضر بيد الله عز وجل، وأن الخلق ليس لهم من الأمر شيء تعلق قلبه بالله، وحرص على مرضاته، لا على مرضاة الناس فيتخلى عن الأساليب السيئة في تعامله مع الناس، فلا يكذب ولا ينافق، ولا يداهن ليصل إلى غرض دنيوي وهذا يورثه الصدق والاستقامة على أمر الله عز وجل.
- تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3749
-
- مفهوم الحج والعمرة
- مفهوم الحج والعمرة؛ وسنتكلم بإذن الله تعالى حول: - مفهوم الحج والعمرة. - وكذلك تاريخ المشروعية لهما. - ومكانة الحج والعمرة بين سائر العبادات. - وكذلك الحكمة منهما والفوائد. ذاكرًا وناقلاً الخلاصة والاختصار لتعم الفائدة ويسهل تلقي المعلومة بيسر وسهولة، ومحددا المراجع التي تم نقل المعلومات منها أسفل البحث، وبالله التوفيق وعليه التكلان.
- تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 293400
-
- رسالة خاصة إلى فتاة الجامعة الفلسطينية، هكذا كانت فتيات فلسطين... فأي الطريق تريدين؟!!
- خباب الحمد
- أطلب من أختي الفتاة الجامعيَّة الفلسطينيَّة أن تقرأ هذه الرسالة القلبيَّة وهي خالية من الأشغال، متخفِّفة من الواجبات اليوميَّة والأعباء الحياتيَّة، فإنِّي سأحدِّثها بحديث من القلب إلى القلب..
- تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 8054
يوجد 3233 نتيجة بحث عن: الجنة?