يوجد 12287 نتيجة بحث عن: الكلمة
  • إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة
    «إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ: الْحِلْمُ، وَالأَنَاةُ» (رواه مسلم)، كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس المنذر بن الأشج العصري سيد قومه، وسبب إسلامه كان زوج ابنته منقذ بن حبان -رضي الله عنه- قدِم المدينة بتجارة له فكلمه النبي صلى الله عليه وسلم وسأله عن قومه ..
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 93271
  • التحذير من تقليد الكفار بأعيادهم
    محمد صالح المنجد
    « لتتبعن سنن من كان قبلكم شبراً بشبر، وذراعاً بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب، لدخلتموه، قال الصحابة: يا رسول الله! اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟»
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 44478
  • تفرد الإسلام عن الثقافات الأخرى
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    لقد عبّرت بروفسور هرشمان عن حَسرتها عن النتائج المُحبطة لجهود النسوية بهذه الكلمات: "لقد مضت النسوية شوطاً بعيداً في تدمير السقوف الزجاجية التي تحدد تصورات النسوية خارج المنزل، والآن نرى السُّقوف الزجاجية يَبدأ تشكلها داخل المنزل، مع أن تَدمير السّقف الزجاجي الذي فوق رأسك أكثر عناءً، لكن لا خيار".
    تاريخ النشر: 25 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 4108
  • لا تكن محترفاً عند شكر الآخرين
    ولأننا في عصر السرعة جاء الرد بسرعة جداً، وفتح محب المساعدة الرد ليجده بكلمة واحدة "شكراً"، نظر في الرسالة مرة أخرى لعل هناك خللاً جعل رسالة الرد على جهده كلمة واحدة فلم يجد، شعر بلطمة قوية ليس لأنه يحب أن يتم امتداحه فهو أصلاً لم يفكر بهذا أثناء مجاهدته للمساعدة، ولا حتى فكر بهذه اللحظة أصلاً؛ لكن الرد البارد المختصر جعله يشعر بعدم التقدير.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1304
  • من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية
    في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.
    تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277
  • يسقط حكم العسكر، في سبيل الدعوة وإصلاح المجتمع!
    خالد بهاء الدين
    حتى يقضي الله أمره، وينفذ فينا قضاءه، يجب علينا أن نعيَ أننا لا نملك إلا رفض الباطل الواضح، الذي يعارض كل إصلاح مجتمعي أو فكري أو سياسي أو اقتصادي أو غيره، يعارض أي إصلاح يعطي الحرية في امتلاك أي إرادة، وعلى رأس ما يمنعه ويرفضه، ويحاربه: امتلاك إرادة التفكير، وحرية التنقل والكلمة، والدعوة إلى الفكرة (أي فكرة)، مما لا ينفع معه أي إصلاح، مجتمعيا أو غيره !!
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1488
  • [24] إفساد الخوارج
    من: خطب مختارة
    إنَّ أعداءَ الملّة لا يألون جهدًا في محاولةِ تفريق الكلمةِ وتمزيق الصفّ، صدعًا للأُمّة، وقطعًا للعُروة. وإنّ هذه البلادَ المباركة هي موئلُ العقيدةِ ومأرِزُ الإيمان؛ وجزيرةُ الإسلام؛ ومحَطُّ أنظار المسلمين في جميع الأمصار والأقطار، ومهوَى أفئدةِ الحجَّاجِ والعُمَّار والزُّوار، حِفظُ أمنها واجبٌ معظَّم، وحمايةُ أرضِها فرضٌ محتَّم، وستظلُّ بحولِ الله بلدًا آمنًا مطمئنًّا ساكنًا مستقرًا متلاحمًا متراحمًا.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 748
  • أبرز أساليب الشيعة في خداع أهل السنة (2)
    وتتمثل هذه الطريقة بتلاعبهم بطبعات الكتب والمؤلفات، حيث وجدتهم يحذفون في بعض الطبعات كلمات وأحياناً فصولاً كاملة بل قد يصل بهم الأمر إلى أن يحذفوا مجلدًا كاملاً، وهي التي تتضمن الطعن واللعن الصريح للخلفاء. ولكن هذا الحذف ليس سببه محبتهم للخلفاء فهذا مستحيل في ضوء ما قدمناه من حقائق، بل السبب هو تجنب إثارة أهل السنة عليهم، وليبقى بذلك مخططهم قائماً في دعوة أهل السنة إلى مذهبهم
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1506
  • [4] حلو اللسان
    من: القلب السليم
    والبال هو القلب، وتأمل قوله «لا يُلقي لها بالا»، أي أنها تخرج رغماً عنه دون تفكير أو تدبر ودون أن يُمرَّها على قلبه، ومع ذلك تخرج منه طيبة نقية، لأن كل وعاء بما فيه ينضح، وحديقة الورد لا يفوح منها غير شذى الورد، إن حي القلب يتذوَّق كل كلمة بقلبه قبل النطق بها، فإن كانت حلوة علم أن طعمها في الآخرة سيكون أحلى فأطلقها، وإن كانت مُرَّة عرف أن طعمها في الآخرة أشد مرارة فسكت.
    تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 587
  • سبقك بها عكاشة!
    «يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب»، كلماتٌ قليلة ألقاها النبي صلى الله عليه وسلم على مسامع أصحابه وفي مجلسٍ من مجالس وعظه، فكانت قبساً من ضياءٍ أنار أفقاً رحباً من المعاني التي تفيض بدلالاتها على النفوس فتحرّك المشاعر وتستجيش الخواطر، وترسم في مخيّلتهم مشهداً من مشاهد يوم القيامة التي طالما سمعوا عنها على وجه البيان والتفصيل.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1018
  • وأنت العزيز يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
    رقية القضاة
    «الآن نغزوهم ولا يغزوننا» بهذا القول أسدل رسول الله صلى الله عليه وسلم الستار على مشاهد غزوة الخندق، وهو يؤمّل أصحابه الصابرين المجاهدين لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى بالنصر، ويقرّر بحديثه الذي هو وحي يوحى، إن قريشاً لن تعاود الكرّة أبداً ولن تغزو مدينة الإسلام أبدا، بل إنّها البشارة بالفتح والتمكين....
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1156
  • لئن شكرتم لأزيدنكم
    معاد كوزرو
    يُعتبر شكر الله على النعم من أهم خصائص المؤمنين، فإن الله خلق كل شيء ومن واجبنا شكره على صحتنا وخلقتنا ومالِنا ومعرفتنا وحكمتنا وفهمنا وبصيرتنا وكل شيءٍ امتن الله سبحانه به علينا سواء كان ماديًا أو غير ذلك.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 8753

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً