• دليل الحاج والمعتمر وزائر مسجد رسول الله

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 15053

• إجمال القواعد الذهبية في حفظ القرآن الكريم

  من: قواعد حفظ القرآن الكريم

  محمود العشري

  سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريبًا؛ فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جدًّا، وعلى الإنسان أن يستغلَّ سنوات الحفظ الذهبية في حفظ كتاب الله -تعالى- أو ما استطاع من ذلك، والحفظ في هذه السن يكون سريعًا جدًّا، والنسيان يكون بطيئًا جدًّا.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1351

• فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  والمقصود أن مجالات الدعوة بالتفسير مجالات كثيرة متنوعة، فليجتهد كل واحد منكم في محاولة تأهيل نفسه لسد حاجة الأمة في مجال من تلك المجالات، أو يسهم فيها. والدعوة بالتفسير وببيان معاني القرآن دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله عز وجل..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 7399

• عمارة المساجد (تطهير المساجد وتوقيرها)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  من أعظم ما توقر به المساجد وتحترم ارتيادها، والمسابقة إليها في الجمع والجماعات، وإحياؤها بذكر الله تعالى، وعدم هجرانها؛ فإن ذلك من عمارتها.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 398

• سمر والهمة العالية

  شيخة بنت محمد القاسم

  فتاة تحمل في صدرها همة عالية، وتحمل في بطنها جنيناً في الشهر التاسع! قدمت في الإجازة الصيفية من القرية التي تسكن فيها مع زوجها لزيارة أهلها في مدينة (...)، ولما علمتْ عن الدورة المكثفة رأت -رغم ظروفها- أنها فرصة عظيمة لا تُفّوت! فالتحقتْ بالدورة..

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2955

• المَهْدِيُّون نَشْأةً وتَارِيخَاً

  أحمد علوان

  فجماعة المهديين هم أتباع أحمد الحسن اليماني وينتسبون للشيعة الإمامية الاثني عشرية ، حيث أعلن ذلك الشيخ: ناظم العقيلي وهو من رجالات اليماني والداعين له، إذ يقول بعد أن تكلم عن أهمية الخلافة والإمامة: "وهذه هي عقيدة الشِّيَعة الإمامية من الرسول محمد إلى يوم القيامة لا يقول بخلافها إلا من خرج من ولاية الله ودخل في ولاية الشيطان أعاذنا الله من ذلك"

  تاريخ النشر: 8 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1169

• [01] بين الثبات والتجديد

  من: بين الثبات والتجديد

  سلمان بن فهد العودة

  لقد كان بعض الإسلاميين منذ فترة طويلة يحاربون ويعترضون على ما يسمى بالمشاركة السياسية أو الدخول في البرلمانات، أو محاولة التأثير من الداخل كما يقال، ثم بدا لهم أن هذا باب لابد من ولوجه، فأصبح الذين كانوا بالأمس يجوبون القطر محذرين من هذه المشاركة ومبينين أن فيها خطرًا وأن فيها لبسًا، ومتخوفين من هذه التجربة؛ صاروا يفعلون الشيء ذاته داعين إلى ترشيح فلان أو فلان أو هذه القائمة أو تلك الجمعية، اقتناعًا منهم بأن هذا لابد من فعله ولابد من مزاحمة الشر بالخير.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 558

• وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ * وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ * وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ * فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ } [يس 44 - 50]

  تاريخ النشر: 1 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 425

• عشرون قصة في بر وعقوق الوالدين

  أيها الأخ الكريم: هل تعلم أن الجنة في بيتك والنار داخل بيتك؟ نعم.. إنه الوالد والوالدة، قال الحبيب - صلى الله عليه وسلم - : (الوالد أوسط أبواب الجنة فاحفظ البيت إن شئت، أو ضيع).

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 51751

• (2) بداية القصة ونهايتها في إطار السياق القرآني

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3363

• (1) غزوة نجد - سرية زيد بن حارثة

  من: حدث في السنة الثالثة من الهجرة

  محمد طه

  في السنة الثالثة من الهجرة حدث فيها ثلاثة عشر حدثًا..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2314

• تغريبة الأمير البصير

  علي فريد

  تخيلوا ابنَ تيمية تحت تلك العجاجة يستقبل جموع التتار الذين لم يقف في وجههم شيء.. تخيلوا الشيخ الجليل يضرب بسيفه يمنةً ويسرة.. تخيلوا صاحب القلم وقد ألقى القلم ليمتشق الحسام.. إن الصورة النمطية التي روجوها لابن تيمية لتستعصي على مفارقة الأذهان لتحل محلها صورةُ الفارس الذي يَطعنُ ويُطعن.. ويكأن إبعاد هذه الصورة عن الأذهان مقصودٌ لذاته!!

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 2629