• بعض الآفات الحالية في الأمة الإسلامية

  أحمد كمال قاسم

  توعية الناس بأنه يوجد ما يُسمى الخلاف بين العلماء، وأن هذا طبيعي، وأنه لو أراد الله أن يُفهم النص بطريقة واحدة لفعل، ولكنها حكمة الله في دينه ليكون الدين دينًا عالمياً صالحاً لكل البيئات وكل الأزمنة، ما دام النص يُفهم في حدود اللغة العربية السليمة، وفي ضوء غيره من النصوص المرتبطة بنفس القضية..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4234

• تفسير آيات الحج

  عبد الكريم بن عبد الله الخضير

  تفسير آيات الحج لا شك أنها تحتاج إلى وقت طويل، وكل آية منها تحتاج إلى أكثر من درس؛ لأن هذه الآيات بالإمكان أن يؤلف فيها منسك متكامل، بأكثر من مجلد؛ لأن الآيات اشتملت على كثير من أحكام المناسك، مع ما يبنها من كلام النبي عليه الصلاة والسلام، فنأخذ ما نأخذه من هذه الآيات، ولو قدر أننا نستطيع إكمال آيتين فقط، فيكون إنجاز؛ لأن المسألة تحتاج إلى دروس متتابعة.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4663

• إذ هما في الغار

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2555

• عالمية الرسالة في ميزان الاستشراق

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 806

• مظاهر الإعجاز في التربية القرآنية

  محمد سلامة الغنيمي

  تعاني المجتمعات الإسلامية اليوم من التخبُّط والتذبذب في اختيار منهج يصلح للحياة، بعدما حادت عن منهجها انتكست تلهث خلف كل ناعق، أصابها تِيهَ بنوا إسرائيل ولكن التيه هنا فكريًا، فتراها تارةً تسلك المنهج الاشتراكي، وتارةً الرأسمالي، وهكذا كلما رأت مجتمعًا متفوقًا ويبني حضارة انبهروا به وأخذوا منه.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1825

• ولا عزاء للمغفلين!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  أشنع شيء أن تجد منتسبًا للدعوة والعلم يخلط الجد بالهزل، زاعمًا أنه سيقيم اختبارات للمرشحين، ويطرح عليهم أسئلة، وينتظر إجاباتهم عنها، مرجحًا كفة الأكثر دينًا، ومن سيسعى لتطبيق الشريعة، اعتمادًا على أقوال مرسلة، وعهود جوفاء لا دليل مطلقًا على جديتها، ولا وسيلة للإلزام بها، ولا عقوبة على التنصل منها..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 785

• البلايا تحن إلى اللبيب

  حميد بن خيبش

  ومن البلاء ما ينطوي على مدلول تربوي وبُعد قيمي يحقق للشخصية المسلمة من التوازن وسمو النفس ما لا تدركه عبر صيغ التعبد المألوفة، كما يصقل معدنها ويحررها من آفات الغفلة والركون إلى الدعة والملذات.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1075

• إنما النصر بعد الاستيآس!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا بد من الشدائد، ولا بد من الكروب، حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة. ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس. يجيء النصر من عند الله، فينجو الذين يستحقون النجاة، ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين، وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون. ويحل بأس الله بالمجرمين، مدمراً ماحقاً لا يقفون له، ولا يصده عنهم ولي ولا نصير.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3041

• 10 وسائل للمداومة على العمل الصالح بعد رمضان

  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

  تاريخ النشر: 2 شوال 1425 | عدد المشاهدات: 71582

• ولفتة رابعة: في سبيل القصد

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن لهذه الهداية سبيل وطريق، يسلكه السالكون، حتى يخرجوا به من الظلمات إلى النور، ويصلوا به إلى الحق، الذي دون بلوغه بُعدُ الزمان والمكان، وضعف الإنسان؛ في نهاية الغاية، هنــاك بعد {إلــــــى}! وهذه أيضًا من لطائف استعمال الحرف {إلـــى} في تعدية الهداية للحق بالنسبة للمخلوقين.

  تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 901

• كيف تدعو إلى الله في المدرسة؟

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  بعض الوسائل الدعوية للطلاب والمعلمات.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1894

• أهل الكتاب

  محمد بن شاكر الشريف

  تعبير أهل الكتاب معناه الذين لهم كتاب أو أصحاب الكتاب، ولا يراد به كل ما يطلق عليه كتاب، بل المراد به كتاب خاص، وهو الكتاب الذي أنزله الله على رسول من رسله، وهذا لا يصدق بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم إلا على التوراة والإنجيل، ومن ثم فأهل الكتاب هم اليهود والنصارى، وعندما أرسل الله تعالى رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق، كان الشرك قد غلب على الأرض كلها، بمن فيهم من أهل الكتاب، حيث لم يتمسك بالحق إلا قليل منهم، والغالبية منهم اتبعوا الدين المبدل المحرف

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2140