• مهارات الكلام

  محمد سلامة الغنيمي

  إن الصوت المتزن الذي يتسم بالهدوء ويعبر عن الثقة في النفس والتحكم في العبارات، ووضوح النبرات ومرونة الآداء ودقة المعاني، فإن الناس تقبل عليه وتُصغي له، لا يشغلهم شاعل ولا يطاردهم وقت.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (9)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  فمن حسن الحسنات أن الرجل فينا إذا عمل حسنة كافأه الله عليها فوفقه لأداء حسنة أخرى، وحسنة تجلب حسنة وهلم جراً، إذا أردت حيازة حسنة قيام الليل فقدم حسنة غض البصر في النهار، وإذا رغبت في حسنة صلاة الفجر فقدم حسنة صدقة السر، وإذا طلبت قلبك في الصلاة فلم تجد حسنة الخشوع فقدم حسنة التبكير إلى الصلاة، وضع كلمة عروة بن الزبير حلقة في أذنك: "ما من حسنة إلا وهي تدعو أختها".

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1195

• مواجهة الهموم

  محمد سلامة الغنيمي

  هنا بعض الوسائل وضعها العليم الخبير لمواجهة ما يعترض ذلك الإنسان المشفق عليه من هموم وغموم.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 10723

• (6): الرواية والسلام الداخلي

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الرابع إنَّ مصطلح "السلام الداخلي" وإن كان يتشابه لفظًا مع مصطلح "الإسلام" فإن معناه يختلف تمامًا. فهو مصطلح منتشر بين ممارسي اليوجا والطاقة الروحية فيما يعرف بتحقيق الأمن والسكينة الداخلية ،أما الإسلام فيعني الاستسلام والانقياد التام لله سبحانه وتعالى ولأوامره الشرعية الدينية وليس الاستسلام لشيء آخر!!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 565

• {أَمْ حَسِبْتُمْ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  ما أكثر الأمور التي يحسبها بعضنا حقائق وهي مجرَّد ظنون وأوهام، وقد تكرَّر في كتاب الله ذكر هذه الجملة {أَمْ حَسِبْتُمْ} لتزيل ظنونًا وتلبيسات تُزيِّنها النفوس لأصحابها إيثارًا للراحة وحُبًا للدعة والسلامة، ولتغرس ما يضادها من الحقائق الإيمانية، والثوابت الشرعية، والسنن المطردة التي لا تتخلَّف ولا تتبدَّل...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 701

• (23) يا من تشكو القدر

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  صيغت قصيدة في لحظات صعبة من بلاء، وجهتها لنفسي أولاً؛ لأكبت شيطانها وأقمع بوادر التململ منها، ثم أوجهها صرخة للشاكي المتأفف من القدر، صرخة منه إليه، صرخة تصرخها أعضاؤه والأيام الجميلة في حياته، والنعم الكثيرة التي أنعم الله بها عليه، لكن الطبع اللئيم أنساه ذلك كله وانشغل بالتململ من البلاء، وكأنه يرى أن الله منعه ما يستحقه من نعمة!

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 930

• (11) لا تُجاهر أو الاستتار!

  من: كيف تتعامل مع ذنبك

  خالد أبو شادي

  وقد ذمَّ الحديث من جاهر بالمعصية، فاستلزم ذلك مدح من استتر بها، وستر الله على عبده هو جزاء من جنس عمله حيث ستر العبد نفسه أولا فستره الله تبعًا لذلك، فمن قصد إظهار المعصية والتبجح بها أغضب ربه فهتك ستره، ومن تستر منَّ الله عليه بستره في الدنيا، وإذا ستره الله في الدنيا لم يفضحه في الآخرة، فاللهم لا تهتك لنا سترًا في دنيا ولا آخرة.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 911

• ربنا الله

  أبو محمد بن عبد الله

  كلمة : {رَبُّنَا اللَّهُ} .. ليست كلمة تقال. بل إنها ليست مجرد عقيدة في الضمير. إنما هي منهج كامل للحياة، يشمل كل نشاط فيها وكل اتجاه، وكل حركة وكل خالجة ويقيم ميزانا للتفكير والشعور، وللناس والأشياء، وللأعمال والأحداث، وللروابط والوشائج في كل هذا الوجود.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• السعادة

  علي الطنطاوي

  يحمل الرجلان المتكافئان في القوة الحِمْل الواحد، فيشكو هذا ويتذمر؛ فكأنَّه حمل حملين، ويضحك هذا ويغنِّي؛ فكأنَّه ما حمل شيئًا.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 8028

• دواء الغيبة

  خالد أبو شادي

  وهذا هو قانون السلف: أن لا يسمحوا في مجالسهم لأحد أن يتلفَّظ بغَيْبَة. قال ابن الجوزي واصفًا شيخه عبد الوهاب الأنماطي: "كان على قانون السلف: لم يُسمَع في مجلسه غيبة".

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 270

• إلى أخي الشاب من حزب النور

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  أخي: لا أريد منك سوى شيء واحد، وهو أن تفكر بموضوعية وإنصاف، وأن تعلم أنك سوف تحاسب وحدك ولن يغني عني ولا عنك أحد من الله شيئًا، والله يهدي إلى سواء السبيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1299

• الاعتداء في الدعاء

  خالد بن عثمان السبت

  يذكر الشيخ عشرين نوعًا من أنواع الاعتداء والتي يدخل تحت كل نوع منها صور كثيرة

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3407