• الرجعة عند اليماني و فرقته

  أحمد علوان

  عقيدة الرجعة من العقائد الأساسية عند الشِّيَعة الإِمَامِيَّة الاثني عشرية، بل صارت الرجعة من المسائل المسلم بها ومن الضرورات في مذهبهم، وبها قال المهديون، وإن كان بينهم وبين الاثني عشرية خلاف بسيط، لكن الفريقين يؤمن بالرجعة ويعتنقها مذهباً

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1523

• أنا لسة صغيرة لما أعيش شوي

  من: سلسلة قصصية

  أم سارة

  في أحد الأيام إذ بضجة كبيرة في الشارع فذهبت لأنظر من النافذة فوجدت نادية وقد صدمتها عربة فماتت في الحال، وتوجع قلبي لأجلها وتمنيت لو أنها تابت إلى الله ولبست الحجاب، فأسأل الله أن يتجاوز عنها وأن ينبت بناتها وابنها نباتًا حسنًا..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 651

• أي مقاربة لتقنين الإجهاض والحد من ارتفاع معدلاته؟

  إبراهيم بيدون

  ونحن نجد أن أغلب الوجوه التي تدعو إلى إباحة الإجهاض وتوسيع حالاته القانونية؛ تدعو في ندوات أخرى بل في الندوات المخصصة للإجهاض أيضًا إلى تحرير الجنس، وإلغاء القوانين المجرمة للعلاقات خارج إطار الزواج.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1259

• الصراط المستقيم

  ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025

• قانون الدفع ومبدأ القوة

  عبد الله عزام

  وبقدر الحمل الرباني الذي يوضع على العواتق، وبقدر ثقل الأمانة التي تسلم للإنسان تكون منزلته عند الرحمن، وإذا أردت أن تعرف منزلتك عند رب العالمين، فانظر إلى الشغل الذي بين يديك منه، والعمل الذي كلفك به، والأمانة التي أناطك بها

  تاريخ النشر: 7 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3418

• طارق بن زياد فاتح الأندلس

  عبد الحليم عويس

  هُو طارق بن زياد، أسلم على يد موسى بن نصير وحسن إسلامه، فتعلم بعد حفظ كتاب الله علوم القرآن والفقه في الدين، وكان فارسًا مغوارًا، وقائدًا محنكًا، يقود الجيش تحت إمرة موسى بن نصير، حتى وصل المجاهدون بقيادته إلى طنجة في أقصى بلاد المغرب (مراكش)، فولاه موسى بن نصير إمرة طنجة، فظل يجمع الجيوش ويتتبع الأخبار، ويرسل العيون، حتى وجد الفرصة لدخول الأندلس، فأشار على موسى بن نصير بفتحها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8651

• ربي حبيبي (2)

  من: حكايات قبل النوم

  ريهام فوزي

  ي يوم دخل ابني وعمره أربع سنوات الحمام وانغلق الباب عليه، ولم نسمع بكاءه إلا وهو خارج من الحمام، فسألته ما الذي يبكيك؟ قال لم أعرف أفتح الباب، وفضلت أقول يارب يارب بشويش، وافتكرت حكايه الصخرة والتلاتة اللي اتحبسوا، وقلت يا رب أنا بحب ماما وبابا، يا رب ساعدني وشديت الباب لقيته اتفتح، وبعد ما خلص العياط لقيته بيقلي أنا بحب ربنا أوي..

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1726

• ذات النطاقين

  محمد بن إبراهيم السبر

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2702

• أرباح الفستان العاري والبنطلون!

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  ماذا ربحتِ؟! هل هذه الملابس تجعلكِ مع السبعين ألف.. الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟! هل تُبعِدكِ عن النار وتُقرِّبك من الجنة؟! هل تضاعف حسناتكِ؟! هل تجعل نبيكِ محمد صلى الله عليه وسلم يستبشر بكِ وبقدومكِ على حوضه لأنكِ حافظتِ على سُنَّته وما غيَّرتِ ولا بدَّلتِ بعده؟! أم أن هذه الملابس وبكل مرارةٍ وألم.. أدخلتكِ ضمن أصناف أهل النار "الكاسيات العاريات"؟!

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 962

• تعظيم قدر العلماء وخطورة تنقصهم

  محمد بن إبراهيم السبر

  للعلم والعلماء مكانة في الدين لا تنكر، وفضل كبير لا يكاد يحصر، فقد جاءت نصوص الشرع متوافرة متعاضدة تعزز من مكانتهم، وتبين فضلهم، فهم من شهود الله على أعظم مشهود به وهو توحيد الله -عز وجل-.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3055

• التحذير من الاختلاط بين الرجال والنساء

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 20 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 16893

• استدلال المهدية بالكرامات و المعجزات

  أحمد علوان

  ويكذب هذا الكلام علماء الشِّيَعة فيقولون:"وقد طلبنا من دجال البصرة معجزة فعجز، ثم وعدنا وبها ونكص، فعرفنا أنه من الكذابين المفترين"

  تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1183