• أخلاق الإسلام بين النظرية والتطبيق

  وتتصف أخلاق الإسلام بالشمول، فهي تشمل كافة جوانب حياة الإنسان، فصاحب الخلق ينسجم في عبادته مع ربه، وفي تعامله مع نفسه ومع غيره، فلا يظلم نفسه، ولا يجور أو يتعدى على غيره، بل يعامل الناس جميعاً بالصدق والإنصاف، منطلقاً من القيم والمبادئ التي أمره الله بها، ولا فرق في ذلك بين تعامله مع من يحب، أو مع من يكره، قال تعالى: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} [المائدة من الآية:8].

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4868

• كيف تقهر الوسواس القهري بإذن الله؟

  تعتمد إستراتيجيّة علاج الوسواس القهري على تعريض الفرد للفكرة التي تولّد لديه القلق أو التعب وذلك بشكل تدريجي، معّ تشجيع الفرد لمقاومة الرّغبة المتسلّطة المتولدة عن تلك الفكرة، والامتناع اختياريًّا عن أداء السلوك الغير مرغوب فيه.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 231220

• الاعتصام بالكتاب والسنة

  عبد البارئ بن عوض الثبيتي

  الاعتصامُ بالكتاب والسنَّة أعظمُ فرائض الإسلام، وأجلُّ أركانه، وبهما تتحقَّقُ للأمة العصمةُ والنجاة، كما يستمسِكُ الغريقُ إذا وجدَ ذلك الحبلَ وهو يخشَى الغرق. فالإسلامُ وحده هو الذي يجمعُ القلوبَ المُتنافِرة، ويُطفِئُ الشرارة المُلتهِبَة، ويُزيلُ شحناءَ النفوس.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1683

• (2) فوائد عن أحاديث الرسول (الزكاة - إنكار المنكر)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  كثير من الناس لا يفرق بين ما أُعدَّ للبيع وما أُعدَّ للتجارة، فمثلاً: هذا البيت لو كتبت عليه للبيع، ولم يتم بيعه إلا بعد سنتين، فلا زكاة فيه وكذلك من كان عنده أرض يبيعها لزواج أو لشراء سيارة، فهذا مما أُعدَّ للبيع لا للتجارة فلا زكاة فيه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2996

• الرفقة الصالحة

  إنَّ الإنسان جُبِل على حبِّ مُخالطة الآخرين، وأن يتخذَ له جليسًا يعينه على مصالحه في دنياه وأخراه، والناس متفاوتون في دينهم وأخلاقهم، فمنهم الخيِّر الفاضل الذي يُنتفع بصُحبته وصداقته، ومنهم السيئ الذي يُتضرَّر بصداقته ومعاشرته.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6420

• هادم العلاقات

  أسوأ ما يهدم علاقات الأصدقاء والمقربين هو سوء الظن بهم، وفتح الباب للشيطان ليفسد ما بينك وبينهم بالظن السلبي الخاطىء، خصوصًا ما كان مبنيًا على مجرد أوهام واستنتاجات. فكم من أصدقاء انتهت صداقتهم بسوء الظن، وكم من رحم انقطعت صلتها بسوء الظن، بل كم من البيوت هدمت بسوء الظن، وكم من الشركات فسدت بسوء الظن!

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 2796

• سبب الغصة

  من: فن التوبة

  محمد علي يوسف

  كتير مننا بيشتكوا من غصة تجثم على أنفاسهم، وكآبة وغم يخيمان على حياتهم.. أحيانًا لا يكون السبب واضحًا، ولا يجد ذلك المهموم مبررات ظاهرة لتلك الحالة من النكد الذي يعتريه.. لماذا لم نفكر أن تلك الغصة التي تجثم على أنفاسنا وتختنق بها صدورنا سببها ذنب لم نأبه به..

  تاريخ النشر: 2 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1128

• سفر المرأة بدون محرم تنبيهات وأحكام

  أيمن الشعبان

  ما أردت التنبيه عليه والوقوف على بعض أحكامه لكثرة الحاجة إليه في أيامنا هذه؛ هو سفر المرأة بدون محرم، حيث أصبحت ظاهرة عمت بها البلوى وحالة انتشرت حتى أصبحت كأنها عادة مستساغة لا علاقة للشرع بها لدى الكثير من النساء، وتزداد وتتسع هذه الظاهرة وتنتشر في مواسم الإجازات وعروض الطيران الرخيصة، حيث أصبح للأسف الشديد المُحدَّد لسفرنا التكلفة المادية بعيدًا عن أي حسابات شرعية أو دينية إلا من رحم الله وقليل ما هم.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 13402

• نظر المرأة إلى الرجل

  أقوال العلماء في حكم نظر المرأة إلى الرجل بغير شهوة ولا مخافة فتنة:

  تاريخ النشر: 7 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 604

• هكذا تكون محبة الرسول صلى الله عليه وسلم

  هذا نبينا صلى الله عليه وسلم أرسله ربه للبشر عامة، وناداه في القرآن بالنبوة والرسالة، وأخذ مواثيقًا وعهودًا على الأنبياء أن يتبعوه وأن يسيروا خلفه إن أدركهم، وهو الشاهد على من سبقه، والشفيع المشفع، وربط الله طاعتَهُ بطاعتِهِ سبحانه، وأوجب الاحتكام إليه عند النزاع والخلاف..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 35900

• محبة الله تعالى

  فإن محبة الله من أعظم مقامات العبادة عليها تدور رحى الطاعة والسير إلى الله، لأنها تسوق المؤمن إلى القرب وترغبه في الإقبال على الله، وتجشم المشقة والعناء في سبيل رضا الله والفوز بجنته.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19573

• الإحسان إلى الجار

  الجار هو مَن جاورك، سواءٌ كان مسلمًا أو كافرًا، وأما حد الجوار فقد تعددت أقوال أهل العلم في بيان ذلك الحد، ولعل الأقرب -والعلم عند الله- أن ما تعارف عليه الناس أنه يدخل في حدود الجوار فهو الجار، والجيران يتفاوتون من حيث مراتبهم، فهناك الجار المسلم ذو الرحم، وهناك الجار المسلم، والجار الكافر ذو الرحم، والجار الكافر الذي ليس برحم، وهؤلاء جميعًا يشتركون في كثير من الحقوق ويختص بعضهم بمزيد منها بحسب حاله ورتبته.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1568