• على تخوم حراء

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن شواهد الحياة المحمدية قبل البعثة تدل على أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يرقب وحيا؛ أو يُعد نفسه لزعامة وأن تلقي الوحي ليس فعلا اختياريا يُعد له الرسل العدة مسبقا بالتحصيل والخبرة؛ إنما هو التدبير الإلهي الذي يُحدد أوان سُطوع شمس الإيمان على ظلمات الجهل والضلال.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 312

• خاطرة : الإسلام العصري!

  أبو فهر المسلم

  فغالبًا ماتكون هذه النبرات؛ علمانية بامتياز، تَمرق من هَدي السلف الصالح

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 675

• الختان

  محمد سلامة الغنيمي

  إذا استبان أنَّ ختان البنات مِن فطرة الإسلام، وطريقتُه على الوجه الذي بيَّنه رسولُ الله، فإنَّه لا يصحُّ أن يُترك توجيهُه وتعليمه إلى قولِ غيره ولو كان طبيبًا؛ لأن الطبَّ علم، والعلم متطوِّر، تتحرَّك نظرتُه ونظريَّاته دائمًا؛ ولذلك نجد أنَّ قول الأطبَّاء في هذا الأمر مختلف.. وفي الختان عامَّة نذكِّر المسلمين بما جاء في فقه الإمام أبي حنيفة: لو اجتمع أهل مِصر على ترك الختان، قاتلَهم الإمامُ؛ لأنَّه من شعائر الإسلام وخصائصه.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2288

• قبسات من أدب الدكتور راشد المبارك

  أحمد البراء الأميري

  "عن الشِّعر الذي يُشكِّل الشطرَ الأعظم من أدب الدكتور راشد المبارك، والذي ضَمَّهُ ديوانه (رسالة إلى ولادة) بجزأيه: الأول والثاني؛ لأقتبسَ منه بعضَ القبسات، أُمهِّدُ لها بالحديث عن مِفتاح شخصيَّة الشاعر التي تُعِينُنا على فهْم شِعره".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 6963

• الحجاب عبادة

  دار الوطن

  لقد دأبت بعضُ الأقلام بين فينةٍ وأخرى على النيلِ من حجابك والهجوم عليه، واصفةً إياه بالتخلف والرجعية وعدم مواكبة التطور الذي نشهده، والقرن الذي نحن على مشارفه، حيث إننا نعيش عصر الفضائيات والاتصالات والعولمة وتلاقح الأفكار وغير ذلك من مظاهر التقدم العلمي والتكنولوجي.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1450

• قولهم بـ(نسبية الحقيقة)!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  من يردد هذه الفكرة إما أن يكون مسلمًا أو غير مسلم. وغير المسلم إما أن يكون ملحدًا أو غير ملحد.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3323

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• خريطة الصراع السياسي في منظور التحليل إسلاميًا

  عبد المنعم منيب

  تقسيم خريطة الصراع إلى فسطاطين هما فسطاط الكفر وفسطاط الإيمان هو تقسيم لا يصلح لإجراء تحليل وتعامل سياسي إسلامي صحيح.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1723

• ٢٦ تغريدة حول ظاهرة الفرق الإنشادية للبنات الصغيرات

  خالد بن إبراهيم الصقعبي

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2138

• دور التربية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وهنا يبرز دور التربية مرة أخرى لإكساب النفس الصلابة اللازمة لها في مواجهة الضغوط. والقيم والمبادئ هي الأحجار الصلبة التي تقي البناء النفسي من الانهيار عند أول صدمة أو الانثناء تحت الضغط، وعلى قدر التمسك الحقيقي بتلك القيم والمبادئ تكون الصلابة الحقيقية للنفس، وذلك التمسك هو الذي تحدثه التربية الصحيحة بجهدها الدؤوب.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 375

• النسمة الخامسة - أين الله (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  أساتذة الأعراب يعلمون فيها ولا تعرف لتشكرها، فأعجبه ذلك وقال: ما أحسن تقسيمه!!. يحكي أن أعرابيا دخل على هارون الرشيد فقال له: يأمير المؤمنين .. ثبت الله النعم التي أنت فيها بإدامة شكرها، وحقق لك النعم التي ترجوها بحسن الظن به، وعرّفك النعم التي أنت فيها ولا تعرفها لتشكرها"، فأعجب الرشيد كلامه وقال: ما أحسن تقسيمه.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1100

• عالَم أبي ذر

  حميد بن خيبش

  لقد كان أبو ذر آمرًا بالمعروف ناهيًا عن المنكر ولم يكن ثوريًا، وكان زاهدًا ولم يكن اشتراكيًا، فشتان بين من يلذع الحاكم وولاته بسوط كلماته دون أن يفكر ولو للحظة بشق عصا الطاعة، ومن يؤلب العامة لقلب الأوضاع ولو سالت لتحقيق بغيته أنهار الدم.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 726