• سنن الذهاب إلى المسجد

  عبد الله بن حمود الفريح

  بما أنَّ صلاة الفجر هي أول صلاة في اليوم يذهب فيها الرجل للمسجد، فإنَّ للذهاب إلى المساجد أموراً يُسَنُّ أن يأتي بها: (التبكير - التهجير- التطهر - السكينة - التيمن - ذكر دخول المسجد - ركعتين تحية - الحرص على الصف الأول.)

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 252

• شرح حديث ويل للأعقاب من النار

  عن عبدالله بن عمرٍو، قال: تخلَّف رسول الله - ﷺ - في سفر سافرناه، فأدركَنا وقد أرهَقْنا الصلاةَ - صلاةَ العصر - ونحن نتوضَّأ، فجعلنا نمسح على أرجُلِنا، فنادى بأعلى صوتِه: «ويلٌ للأعقاب من النَّار»، مرَّتين أو ثلاثًا.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 311

• جرائم اليهود في المسجد الأقصى

  وقت بناء المسجد الأقصى - اسم الأقصى - الأرض المقدسة هي الأقصى - بعض بركات الأقصى - القبلة الأولى للصلاة هي المسجد الأقصى - رحلة نبينا إلى المسجد وصلاته إمامًا بجميع الأنبياء - ثواب إقامة الصلاة في الأقصى - أرض المحشر في الشام هي القدس

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 140

• إيضاحاتٌ لإشكالاتٍ حوْلَ صَوْمِ يَومِ عاشوراءَ

  إنَّ للصِّيام في شهر الله المُحرَّم مزيَّةً وفضلاً كبيرًا، جاء بيانُه في خبر الصَّادق المصدوق صلى الله عليه وسلم، الذي أخبر عنه بقوله:  «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ»

  تاريخ النشر: 7 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 67

• سنن قيام الليل

  (السواك - افتتاح قيام الليل بركعتين خفيفتين أحيانًا - دعاء الاستفتاح - القراءة بتدبر والدعاء أثناءها - تناسب أركان الصلاة - تكرار ذكر واحد في الركوع والسجود - الدعاء في السجود - القنوت أحيانًا آخر الوتر - صلاة ركعتين بعد الوتر)

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 71

• {يؤتون أجرهم مرتين}

  محمود الدوسري

  الْأَنْبِيَاءُ - مُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ - قَارِئُ الْقُرْآنِ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ - الصَّدَقَةُ عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمُحْتَاجِينَ مِنَ الْأَرْحَامِ وَالْأَقَارِبِ - الْمُحَافِظُ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ - مَنْ تَيَمَّمَ ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ بَعْدَ أَنْ وَجَدَ الْمَاءَ - الْحَاكِمُ وَالْقَاضِي إِذَا اجْتَهَدَ وَأَصَابَ الْحُكْمَ ....إلخ.

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 90

• مكفرات الذنوب (2)

  مِنْ مُكَفِّرَاتِ الذُّنُوبِ: إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ - صَلَاةُ التَّطَوُّعِ - الصَّبْرُ عَلَى الْمَصَائِبِ - الْإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍﷺ - الْمَحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ - التَّجَاوُزُ عَنِ الْمُعْسِرِينَ - إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 94

• قيام الليل يجعلك ممن يحبهم الله

  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ، كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ، وَيَنَامُ سُدُسَهُ»

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 718

• شهر شعبان بين العبادة والبدعة

  إنَّ الاجتماع للصلاة في ليلة النِّصْف من شعبان كهيئة الصلوات المفروضة من البِدع المنكرة، وإحياء ليلة النصف من شعبان بالصلاة الألفيَّة من المُحْدَثات التي لم تَرِدْ عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ولا عن السَّلْف الصالح؛ قال تقي الدين رحمه الله: "فأمَّا إنشاء صلاة بعددٍ مُقدَّر، وقراءة مُقدَّرة في وقت معيَّن، تصلَّى جماعة راتبة، كهذه الصلوات المسؤول عنها، (ومنها صلاة الألفية)، فهذا غيرُ مشروع باتِّفاق أئمَّة الإسلام، كما نصَّ على ذلك العلماءُ المعتبرون، ولا يُنشِئ مثلَ هذا إلاَّ جاهلٌ مبتدِع".

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1893

• فقه الصدقات

  "خذ مالك عافاك الله، إذا سألت أخاك حاجة فلم يجهد نفسه في قضائها فتوضأ للصلاة وكبر عليه أربع تكبيرات وعده من الأموات".

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1333

• هكذا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم

  إن من أسس العقيدة الإسلامية التي يجب أن يتربى عليها المسلم ويعتقد ويؤمن بها..الإيمان بجميع الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام إيماناً راسخاً ثابتاً لا يتزعزع..

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 14589

• خرق الناموس

  سلمان بن فهد العودة

  الدعاء عبادة، وهو مناجاة وصلاة وقرب من الله؛ يربي على الصبر واحتساب الأجر، ويقوّي العزيمة على الطريق، ويرفع الهمة، ويعزز المقاومة، ويصنع التحفيز، ويفتح باب الأمل في حالات ومواقف شخصية، وأزمات نفسية وصحية وخاصة وعامة، ويهدئ النفس، ويريح الخاطر، ولو لم يكن من بركته إلا أنه يمنح طاقة عظيمة على انتظار الفرج ولو بعد حين أو جيل أو أجيال، ويحمي النفوس من سطوة الكآبة والحزن، والهمّ والغم، واليأس والقنوط والاستسلام.. لكان ذلك كافيًا.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1385