يوجد 19918 نتيجة بحث عن: الكتاب
  • رحمتي سبقت غضبي
    « لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي»
    تاريخ النشر: 1 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 81
  • علم النفس والقرآن الكريم
    أتعس الأمم والأفراد هم أولئك الذين ابتعدوا عن تطبيق تعاليم الله الحق كما بيّنها في كتابه الكريم.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 62
  • بين صورتين
    فهد بن صالح العجلان
    إن أدنى قراءة لأي كتاب موسوعي يجمع آثار السلف يكشف لنا عن جملة من الأسباب التي كانت وراء هذا الموقف الشرعي من أولئك الأئمة، وهو يدل على أن خوفهم هذا كان قائمًا على وعي وفقه وعمق؛ فهو ترك واعٍ وليس مجرد تركٍ محض.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1346
  • ولاية المتغلب(6): المتغلب على حي والمتغلب في فراغ
    من: ولاية المُـتغلب
    أبو محمد بن عبد الله
    ذهب العلماء إلى أن المتغلب الذي يطاع بعد تطبيقه الشرع وإقامة الكتاب هو المتغلب على المتغلب قبله، فكونهما متغلبَيْن، يجوز إبقاء الثاني، لأن اللصوص سطا بعضها على بعض.. كذلك لو تغلب المتغلب بعد فراغ المنصب من إمام مبايَع، كما لو مات الإمام فتغلب أحد، على الوضع من غير أن يحل محلَّ غيره، واستتب له الأمر وأقام كتاب الله في الناس، فهذا يسمع له ولو بغير بيعة..
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2732
  • قِبلة طالب العلم، مع الآراء والنصوص والمذاهب..!
    من: مقومات طالب العلم
    أبو فهر المسلم
    كلَّما كان العالِم للكتاب والسنَّة أتبَع وأفهَم؛ كلما كان له من القَبول وجميل الأثَر، على قَدْر ذلك، وكلَّما كان عنهما أبعَد؛ كلّما غابَ أثرُه على قَدْر ذلك.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 685
  • عشرون حديثاً صحيحاً في فضائل الشام
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها: دمشق، من خير مدائن الشام».
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 154003
  • (4) تفصيل العذر بالجهل
    من: تأصيل العذر بالجهل
    أبو فهر المسلم
    فالأمور التي جاء بها الإسلامُ، وبيَّنها الرسولُ للناس، وأوضَحها كتابُ الله، وانتشَرت بين المسلمين؛ لا تُقبل فيها دَعوى الجهل، ولا سيَّما ما يَتعلقُ بالعقيدة وأصل الدين
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 970
  • الاستعانة بالصلاة (3)
    عبد اللطيف محمد النمر
    وقد جاء في صحيح البخارى في كتاب التفسير ( تفسير سورة السجدة) عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : أعددت لعبادى الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ذخراً ، بله ما أطلعتم عليه . ثم قرأ : {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
    تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1401
  • منافذ الشيطان
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    جاء الحثُّ على الذِّكر والتِّلاوة في الكِتاب والسُّنَّة، قال الله جل وعلا: {وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب من الآية:35]، وقال عليه الصلاة والسلام: «سبق المُفرِّدُون الذَّاكرُون الله كثيراً والذَّاكِرات» (رواه مسلم)
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2259
  • (1) تصدير
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إني أبغض فلانا لأنه ينكر الاحتفال بالمولد، فأعجب من ذلك، وأقول: فهل الذي ينكر البدعة ويدعو إلى تركها يبغضه المسلمون؟ إن المفروض فيهم أن يحبوه لا أن يبغضوه!!
    تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1378
  • من هم التنويريون؟!
    إبراهيم السكران
    وعقد المؤلف فصلاً طويلاً لتحليل ومناقشة التصور التنويري السعودي لمفهوم الديمقراطية، ولا أظن أنه يوجد كتاب مطبوع اليوم فيه مثل هذه التفاصيل والمسائل والمحاججات في دقائق الخلاف (السلفي-التنويري) حول الديمقراطية.
    تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4034
  • الطائفية في ميزان الإسلام
    عبد العزيز بن سعد الناصر
    إن من صور التلبيس والتضليل اليوم، ما يحصل من التلاعب بالمصطلحات ووضعها في غير موضعها، واستخدام ذلك في تحسين القبيح وتقبيح الحسن. ومع ما في المصطلحات من فائدة كبيرة، في كونها وسائل للتفاهم بأقصر طريق وأوضح دلالة وأقل مجهود، ما دامت لا تتعارض مع الكتاب والسنة، ولا مع العقل والفطرة؛ إلا أن قوماً تلاعبوا بها، ووظفوها في التلبيس على الناس وإضلالهم؛ فشوُهوا بها الحق وزينوا بها الباطل.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1145

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً