• ثلاثة مشاهد من سجون مبارك

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 426

• اللغو في اليمين

  يذكر الفقهاء أن اليمين التي يحلفها الإنسان تنقسم إلى أنواع ثلاثة: يمين اللغو، واليمين المنعقدة، واليمين الغموس..

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 22130

• بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ

  من: طرقات على باب التدبر :جزء2

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 147

• (5) التعبد لله بتقبيل أقدام الولاة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  والأمر المفاجئ هاهنا فيما يخصني، ليس أن هذا التنظيم لديه غلو في طاعة الولاة شبيه بما كنا نراه من غلاة الطاعة في بعض الحكومات المعاصرة، بل الذي فاجأني حقًا أن تنظيم الدولة وصل إلى مستوى علني فاق فيه كل الحكومات المعاصرة في تربية الإذعان والخنوع في أفراد التنظيم ومناصريه.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 2441

• (3) نظرتنا لمصاب الكافرين

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 3 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1766

• الرجولة موقف والذكورة جنس

  مصطفى يوسف اللداوي

  ينسى الفخورون بذكورتهم أن الذكورة لا تعني بالضرورة الرجولة، فالرجولة موقفٌ قبل أن تكون جنسًا، وهي سلوكٌ وممارسة، وفعلٌ وعمل، ودورٌ وواجب، وتميزٌ واختلاف، فلا يكون الذكر رجلاً بخلقه وشكله، ولا بالشعر المرسوم على وجه، أو المخطوط على شفته، ولا بعضلاته إن وجدت، أو بقوته إن كانت، أو بسطوته إن مارسها، فالذكورة الجنسية شيء، والذكورية الأخلاقية شيء آخر، قد تتفق مع الأولى وتؤكدها، وقد تختلف معها وتنفيها، وتشطبها وتلغيها.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5949

• (3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم (2)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  من هم الكفار وفق هذا الناقض، وما حكم من شك في كفرهم.. هل يجوز أن نقول أن اليهود والنصارى هم إخواننا في الإيمان؟

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8496

• و لا تفرقوا

  مدحت القصراوي

  - في المسجد صراع على الإمامة والأذان والميكروفون، وقلوب متنافرة، وصياح مزعج واختلاف تافه السبب كثير الغبار..!  - في الكيانات الصغيرة جدا، تجد بها رؤوسا متناطحة ونفوسا مشبعة بنفسها، لا تسمع لغيرها وتنظر للغير بعين الإزدراء

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 338

• الصداقة؛ بين تأصيل ابن المقفع وأزمتها المعاصرة!

  خالد سعد النجار

  يقول ابن المقفع: "واعلم أن انقباضكَ عن الناسِ يُكسبكَ العداوةَ. وأن انبساطكَ إليهم يكسبكَ صديق السوء. وسوءُ الأصدقاء أضر من بغضِ الأعداء. فإنك إن واصلتَ صديقَ السوء أعيتكَ جرائرهُ، وإن قطعتهُ شانك اسم القطيعةِ، وألزمك ذلك من يرفع عيبكَ ولا ينشرُ عذركَ. فإن المعايبَ تنمى والمعاذير لا تنمى".

  تاريخ النشر: 6 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3370

• بكاءٌ وعويلٌ ونشيجٌ حزين

  مصطفى يوسف اللداوي

  من منَّا لا يشعر بالحزن والأسى الشديد، والألم والوجع المرير، بل والضيق والحرج الكبير، والندم والخزي المشين، فبات لا يرغب في الانتماء إلى هذه البلاد، ولا الانتساب إليها، ولا العيش فيها، لما تشهده منطقتنا العربية كلها من المحيط إلى الخليج، دون استثناءٍ لدولةٍ أو تجاوزٍ لشعبٍ، من مآسي وأحزان، وكروبٍ وحروبٍ، أتت على كل شيء كان في حياتنا جميلاً، وفي بلادنا ذا معنى، وهي أرض السلام وبلاد الحضارات، ومهبط الديانات، ومسقط رأس رسل الله وأنبيائه أجمعين.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1196

• (43) خاتمة

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  الناس في شأن الهمة أصناف أربعة، أحدهم: عظيم الهمة، وهو من يشعر بأن فيه الكفاية لعظائم الأمور، ويجعل هذه العظائم همته، والثاني: صغير الهمة وهو من فيه الكفاية لعظائم الأمور، ولكنه يضع همه في سفاف الأمور، والثالث: المتواضع، وهو الذي لا يكفي لعظائم الأمور، ويحس بذلك، فيجعل همته وسعيه على قدر استعداده، والرابع: المتعظم الفخور، وهو الذي لا يكفي للعظائم، ولكنه يتظاهر بذلك.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2445

• أحلام موؤودة

  مدحت القصراوي

  الانحياز لبضعة ملايين في اسرائيل، وبضعة مجموعات علمانيين وإباحيين، وبضعة أفراد من رجال الأعمال الفاسدين.. ثم إرباك مجتمع بأكمله، وقلبه رأسا على عقب، وتحريضه ضد نفسه وضد بعضه، وتغييب عقله وتزييف وعيه، ثم إهدار جهده..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 814