• بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد

  محمد صالح المنجد

  طال الجدل حول حقيقة عقائد ابن رشد، وكثرت المؤلفات ما بين مؤيد ومعارض، واحتفى به العلمانية والليبرالية، وهم يعلمون أن كثيرا من العلوم في كتبه تعد من العلوم البائدة التي يجزم العلم الحديث بخطئها، ولكن غرضهم تمجيد كل فكر متحرر من ثوابت الشريعة، فرأوا في ابن رشد ضالتهم.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 1788

• ما هي الغاية مِن خَلق البشر؟

  محمد بن صالح العثيمين

  هذه الحكم التي يتضمنها حكمه الكوني والشرعي، قد تكون معلومة لنا، وقد تكون مجهولة، وقد تكون معلومة لبعض الناس دون بعض، حسب ما يأتيهم الله سبحانه وتعالى من العلم والفهم إذا تقرر هذا فإننا نقول: إن الله سبحانه وتعالى خلق الجن والإنس لحكمة عظيمة، وغاية حميدة، وهي عبادته تبارك وتعالى.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 351

• أعاني من الكآبة والأرق فهل هو عقاب على السرقة؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فالإيمان بقضاء الله وقدره هو ما ينجيك من تلك الهواجس، واليقين بأن الله تعالى لكمال علمه وحكمته ووضعه الأشياءَ مواضعها، {لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: 23]، فليس فى أفعاله خلل ولا عبث ولا فساد يسأل عنه كما يسأل المخلوق ..

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 114

• هل توجد أحاديث تدل علي تعدد نوايا الصيام؟

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فإن تشريك النية، هو الجمع بين عبادتَيْنِ من جنسٍ واحدٍ بنيَّة واحدة، ومن تأمل أدلة الشرع عمومًا، والصوم خصوصًا، علم أن تشريك النية بين عبادتين مستقلتين كل واحدة منهما مطلوبة لذاتها لا يصح، سواء كان التشريك بين فرضَيْنِ أو فرض وسنة أو سُنَّتين.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 87

• كيف نجمع بين حديث عائشة أن رسول الله لم يصم عشر ذي الحجة وبين أحاديث استحباب صيامها؟

  الإسلام سؤال وجواب

  يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 630

• حكم دخول الحائض المسجد

  عبد الحي يوسف

  فقد قاس أهل العلم الحائض على الجنب بجامع إيجاب الغسل في كل منهما، وكما أن الجنابة توجب الغسل فكذلك الحيض يوجب الغسل. وأما لدخول الحائض المسجد : عندنا قول الله عز وجل: {وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا}

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 150

• ترك التسمية على الذبيحة سهوًا أو عمدًا

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  فإن ترك الجازر التسمية عمدًا لم تحل الذنبيحة في قول جمهور الفقهاء، خلافًا للشافعي، وإن تركها سهوًا جاز أكلها في قول أكثر أهل العلم، غير أن الموافق للدليل والقواعد العامة أنه لا يحل أكل متروك التسمية سهوًا أو عمدًا، وأنه لا يجزئ  تسمية الحضور عن الذابح.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 1143

• عذاب ماضي الزوجة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  "والاعتبار بكمال النهاية لا بما جرى في البداية؛ والأعمال بخواتيمها، والله تعالى خلق الإنسان وأخرجه من بطن أمه لا يعلم شيئًا، ثم علَّمه فنقله من حال النقص إلى حال الكمال، فلا يجوز أن يعتبر قدر الإنسان بما وقع منه قبل حال الكمال، بل الاعتبار بحال كماله".

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 2246

• تغيير الشخص المهدى إليه الهدية

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 798

• تحميل الكتب من المواقع الإلكترونية

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 18 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 1150

• الوسوسة بالطلاق

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2700

• زكاة النَّعام

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 849