• (7) ‫ شيخُ الإسلام يَردُّ على المُشترطين الاستحلالَ في سبِّ اللهِ ورسولِه

  من: تأصيل الردة و التكفير

  أبو فهر المسلم

  اعتقاد حِلّ السَّب كُفرٌ سواء اقترن به وجودُ السَّب أو لم يقترن، فإذًا لا أثر للسَّب في التكفير وجودًا وعدمًا، وإنما المُؤثر هو الاعتقاد، وهو خلاف ما أجمع عليه العلماء.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 808

• شرح حديث: لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم انتهي به إلى سدرة المنتهى

  عبد الله بن حمود الفريح

  الحديث فيه بيان عطايا أعطيها النبي صلى الله عليه وسلم، وحصلت بالذكر لأنها من أفضل ما أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم وامتن الله تعالى عليه وعلى أمته به.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 519

• الداء والدواء

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  الحديث ( الداء وعن الدواء)  عن الداء ونقصد به (الذنوب) وعن الدواء ونقصد به ( الاستغفار) بقى لنا أن نقول ( إن بين الخير الشر شعرة)  و(بين الحلال والحرام خطوة) و (بين الإخلاص والرياء خيط رفيع)

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 121

• ما يقول أو يفعل من أذنب ذنبا

  قال ﷺ «مَا مِنْ عَبْدٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا، فَيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللهَ إِلَّا غَفَرَ اللهُ لَهُ»

  تاريخ النشر: 26 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 102

• التوبة النصوح

  إنَّ الإنسان بطبيعته مخلوقٌ ضعيف، يرتكب الأخطاء، ويقع في المحظورات، ويقترف المعاصي، وذلك نتيجةَ الغفلة التي تستوْلي على قلبه، فتحجب بصيرتَه، ويُزيِّن له الشيطان سُبلَ الضلال، فيقع فيما حرَّمه الله عليه.. ورحمته الله تعالى بعباده تتجلَّى في توبته على العاصي بعد عصيانه، والمذنب بعد اقتراف ذنوبه، فرحمتُه وسعتِ البَرَّ والفاجر، بل وسعتِ السماواتِ والأرض.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4319

• ألا أخبركم عن النفر الثلاثة (4)

  خالد سعد النجار

  الحياء أصله من الحياة فإذا حيي القلب باللّه تعالى فكلما ازداد حياؤه باللّه ازداد منه حياة، ألا ترى أن المستحي يعرق في وقت الحياء، فعرقه من حرارة الحياة التي هاجت من الروح، فمن هيجانه تفور الروح فيعرق منه الجسد، ويعرق منه أعلاه لأن سلطان الحياة في الوجه والصدر، وذلك من قوة الإسلام، لأن الإسلام تسليم النفس والدين خضوعها وانقيادها..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 541

• احذر هذا الفخ!

  ويالها من خطة خبيثة للشيطان الرجيم، للأسف تنجح وتجدي وتؤتي أكلها مع كثيرين من المؤمنين، فبوقوعهم في الإثم تنتهي مسيرتهم مع الاستقامة، ويفتحون أبواب قلوبهم للمنكرات المتتالية ولعل أحدهم يختم له بذلك والعياذ بالله...

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3618

• [24] سورة آل عمران (17)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 696

• لماذا قتل سيد بلال

  أبو الهيثم محمد درويش

  شباب أطهار يقدمون الشرع على هوى النفس ويحملون السنة بين أضلعهم، وينأون بأنفسهم عن الفتن ما استطاعوا، وينتهجون نهج سلف الأمة، بلا صدام أو عنف !

  تاريخ النشر: 3 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 33641

• أين نضع خلافاتنا؟

  مدحت القصراوي

  إن الالتصاق بإخوانك والاستدفاء بأخوّتهم والبقاء قريبًا من أهل الطاعة تذكرهم ويذكرونك، تنصحهم وينصحونك، تتآلف قلوبكم وتتشابك أيديكم وتتعاون جوارحكم، تتقاسمون أعمال الخير وتقسّطون الدعوة إلى الله على قدر مواهبكم وقدراتكم .. سائرين إلى الله لا تفترون، هو الرجاء وهو الأمل .. هو المقصود والمعبود .. هو المستعان وعليه أحمالنا .. لا تخطئ فتفقد ما لم يكن في الحسبان.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 823

• ذنوب الخلوات: المقال الخامس

  محمد علي يوسف

  وإنَّ منَ المُجاهرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عملًا ، ثُمَّ يصبِحَ وقد سترَه اللَّهُ ، فيقولَ : يا فلانُ ، عمِلتُ البارحةَ كذا وَكذا وقد باتَ يسترُه ربُّهُ ويصبِحُ يَكشِفُ سترَ اللَّهِ عنهُ تأمل نداءه.. يا فلان

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 204

• من آثار المعاصي

  ابن قيم الجوزية

  شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي      وقال اعلم بأن العلم فضل وفضل الله لا يؤتاه عاصي

  تاريخ النشر: 14 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 168