• مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  هذا مختصر في فقه الاعتكاف، ابتدأته بذكر مقدمة، وإيضاح؛ أما المقدمة فتعلمون أن العشر الأخير من رمضان هو أفضل وقت للاعتكاف لذلك أحببت تقديم هذا المختصر على عجالة من الأمر يشمل أبرز المسائل الفقهية المتعلقة بالاعتكاف، دون الخوض في الخلافات، وما أذكره بعضه من المسائل المجمع عليها، ومعظمه من المسائل المختلف فيها، فأذكر منه ما ترجح لدي بعد رجوعي لفتاوى العلماء من السابقين واللاحقين وهو في النهاية اجتهاد مني حسب ما اطلعت عليه

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 9838

• زل "حمار" العلم في الطين!!

  نبيل بن علي العوضي

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 10731

• عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم

  محمد صالح المنجد

  نظراً لما نلحظه من غفلة الكثير من المسلمين عن حكم هذه الأعياد وأصلها ؛ رأينا نقل هذه المقالة..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1423 | عدد المشاهدات: 346657

• ملخصات عن البابية والبهائية

  عبد العزيز بن باز

  ما حقد الميرزا على أمة حقده على أمة خاتم المرسلين، وحسبك أن يبهت السلف والخلف جميعًا بأنهم لم يفقهوا شيئًا من القرآن فيقول: "انقضى ألف سنة ومائتان وثمان من السنين من ظهور نقطة الفرقان، وجميع هؤلاء الهمج الرعاع يتلون الفرقان في كل صباح، وما فازوا للآن بحرف من المقصود"، ثم يقول البهاء: "إن الذي ما شرب من رحيقنًا المختوم الذي فككنا ختمه باسمنا القيوم إنه ما فاز بأنوار التوحيد، وما عرف المقصود من كتب الله، وكان من المشركين".

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1986

• يرحمك الله يا شيخ (ابن جبرين)

  نبيل بن علي العوضي

  تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 4938

• المسألة الحضارية في دولة ولاية الفقيه الاثنى عشرية

  تاريخيًّا لم يكترث عامة علماء الشيعة الاثنى عشرية بالسياسة ولم يحتفوا بها؛ إذ كان ارتباطهم بفكرة المهدي المنتظر عاملاً حاسمًا في خضوعهم للأمر الواقع واكتفائهم بالتمحور حول الطائفة للمحافظة على خصوصيتها وديمومتها، إلا أن ظاهر هذا الانصراف عن السياسة وشئونها لم يحل دون الخوض في الإمامة وشروطها باعتبارها الأصل الذي قامت عليه العقيدة والسبب الذي من أجله برز التشيع ونشأ.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1463

• يا باغي الخير أقبل

  الشبكة الإسلامية

  إن بلوغ رمضان نعمة كبرى، وإنما يقدرها حق قدرها الصالحون المشمرون. وقد روى الطبراني بسند ضعفه بعض العلماء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو الله أن يبلغه إياه «اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان». وكان السلف يدعون ربهم ستة أشهر كاملة أن يبلغهم إياه لما يعلمون فيه من الفضيلة.

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1561

• (56) نمط الخائفين من التجديد

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  أخذٌ ورد.. ومحاوراتٌ ومناقشات طُرِحت عندما قَبِلَ الشيخ محمود خليل الحصري فكرة تسجيل القرآن على أسطوانات بصوته، ليكون بذلك أول من يُسجِّل القرآن كاملًا برواية حفص على مستوى العالم، وذلك في مطلع الستينيات من القرن العشرين، ولقد ذكر لي بعض علماء القراءات من المخضرمين بارك الله في أعمارهم، كيف أن الفكرة في البداية كانت مخيفة، وكيف أن جُلّ قُرَّاء هذا الزمان -إن لم يكن كلهم عدا الشيخ الحصري- قد رفضوها ابتداءً..

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 628

• بداية المغول المسلمين

  راغب السرجاني

  إن دولة جنكيز خان توزعت بعد وفاته إلى أربعة فروع، وبدأ الإسلام ينتشر في هذه الفروع الأربعة، وأصبح التتر يعتنقون الإسلام بجهود الخاقان، حتى دخلوا في ظرف مائة سنة في دين الله، وقد سرد أرنولد عدة أحداث تلقي الضوء على هذا الباب

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 11979

• واجب المسلمين تجاه دينهم ودنياهم

  عبد العزيز بن باز

  فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6832

• أسباب الهموم والأحزان

  الشبكة الإسلامية

  فمن الهموم هموم سامية ذات دلالات طيبة، كهموم العلماء في حل المعضلات، وهموم أمراء المسلمين بمشكلات رعاياهم، ألم تر أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يحمل هم تعثر الدابة بالعراق، أما عمر بن عبد العزيز فكان يقول: إني أعالج أمرا لا يعين عليه إلا الله، قد فني عليه الكبير، وكبر عليه الصغير، وفح عليه الأعجمي، وهاجر عليه الأعرابي، حتى حسبوه دينا لا يرون الحق غيره.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5462

• علماؤنا وجماعة (الدفاع عن الفئران)!!

  نبيل بن علي العوضي

  فهل جماعة (الدفاع عن الفئران) ترى في هذه الصفات وجها حسنا، أم أن حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ينطبق عليهم: «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» [رواه مسلم]!!

  تاريخ النشر: 1 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 10609