• ما جاء في فصل الصيف

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  قال ﷺ: «اشتكتِ النار إلى ربِّها، فقالت: أَكَل بعضي بعضًا، فأَذِن لها بنَفَسَين: نفَس في الشتاء، ونفَس في الصَّيْف، فأشدُّ ما تَجِدون من الحرِّ من سَمُوم جهنم، وأشدُّ ما تَجِدون من البَرْد من زمهرير جهنَّم»

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 78

• التحقيق في أن قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ...) هو يوسف لا امرأة العزيز

  محمد بن علي بن جميل المطري

  ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

  تاريخ النشر: 8 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 65

• ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾

  {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} فأمر تعالى بذكره، ووعد عليه أفضل جزاء، وهو ذكره لمن ذكره، كما قال تعالى على لسان رسوله: «من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم»

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 72

• النجاة في العلم

  أبو الفرج ابن الجوزي

  بلغني عن بعض زهاد زماننا أنه قدم إليه طعام فقال: لا آكل. فقيل له: لم ؟. لأن نفسي تشتهيه، وأنا منذ سنين ما بلغت نفسي ما تشتهي. فقلت: لقد خفيت طريق الصواب عن هذا من وجهين، وسبب خفائها عدم العلم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 71

• فلسفة الصبر والرضا

  أبو الفرج ابن الجوزي

  وإنما صعب الصبر لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس، وليس مكروه النفس يقف على المرض والأذى في البدن، بل هو يتنوع حتى يتحير العقل في حكمة جريان القدر.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 86

• مقدمات الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  ما أروع وأعظم ضبط الرغبة بالخير وحب العمل للدين بتعاليم الوحي المنزل في أي خطوة! إنه منهج القرآن والسنة، وليس الهوى والافتئات على الأمة والأئمة، وكما قال حكيم: "أناة في عواقبها درك خيرٌ من معاجلة في عواقبها فوت"، وقد كانت العرب تحمد الأناة في الرأي، وإجالة الفكرة فيه، وعدم التسرّع، خاصة في أثناء الشدائد والأزمات، تمهل ولا تتعجل، والزم شرع ربك، وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم حتى يتبين لك الحق أبلج، قبل العمل.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1428

• فضل علم التفسير وحاجة الأمة إليه

  عبد العزيز بن داخل المطيري

  والمقصود أن مجالات الدعوة بالتفسير مجالات كثيرة متنوعة، فليجتهد كل واحد منكم في محاولة تأهيل نفسه لسد حاجة الأمة في مجال من تلك المجالات، أو يسهم فيها. والدعوة بالتفسير وببيان معاني القرآن دعوة حسنة مباركة لتعلقها بكلام الله عز وجل..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 7399

• الشخصية المتدينة والعصمة

  محمد المصري

  الشخصية المتدينة هي نفس أحبت السير في طريق الخير والفلاح، ولكنها في الطريق يعتريها ما يعتري البشر من خلل ونقص... ولكن مقدار تسليط الضوء على أخطاء هذه الفئة الملتزمة يدعو للتساؤل؟

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1069

• {كَبُرَ عَلَى المُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  يزدان الكلام ويعظم في نفس السامع والقارئ إذا كان المقروء أو المسموع كلام المحبوب، وتزداد الرغبة في الامتثال والطاعة إذا كان الآمر الناهي أقوى موجود؛ ليتواءم في نفس المؤمن الأمر الكوني مع الأمر الشرعي، وتصرف العبودية لمن يستحقها دون ما سواه

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 892

• (6) خواطر وقصاصات

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  نفسي الحبيبة: شكرًا لك على وجهة نظرك، وشكرًا لك على شرحك لها لأخواتك وإخوانك، ولكن..! هل يمكن أن تستمعي إلى الآخرين كما استمعوا لك؟ وأن تعطيني مساحة لتقبل رأيهم لأن رأيك يا نفسي ليس قرآنا منزلاً؟ وهل يمكن بعد الاختلاف معهم ألا تحملي حقدًا، وأن نفترق كإخوان في الله؟

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 746

• قُبْلَة!

  حنان لاشين

  قبلة على رأس كل أخت عفيفة تسير فتحجب فتنتها؛ فتتعفف وتعف الرجال والشباب، وتحرم نفسها من شهوة حب الزينة التي تقاومها وتمتنع عنها لله، لوجهه وحده.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 891

• جندية الأنصار (2)

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم سيتحرك بهم، لو أنه رأى من أحوالهم أنهم مجرد جماهير متحمسة، لم تجند نفسها بعد للدعوة. ولم يكن سيعتبر أن القاعدة قد اتسعت بتلك الجماهير المتحمسة التي آمنت - نعم - ولكنها لم تجند نفسها لاحتمال التكاليف.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 514