• البناء العقدي في مجتمع الصحابة

  رمضان الغنام

  بسبب التربية الإيمانية التي ربَّاها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضوان الله عليهم، تميَّز الصحابة بعِدَّةِ سِماتٍ جعلت منهم العُبَّاد والزُهَّاد والعلماء والمجاهدين والقادة والزعماء، وأوجبت لهم الخيرية التي وصفهم بها النبي صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3454

• وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ (69) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (70) قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ (71) قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73) قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ(74) قَالَ أَفَرَأَيْتُم مَّا كُنتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلَّا رَبَّ الْعَالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)} [ الشعراء]

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 3218

• (1) مقدمة

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  لم يكن الشيخ ممن يُزوقون الكلام ولا يكثرون من التأليف، كان جلُّ اهتمامه تربية المسلم تربية الأحرار، تربية القادة، وكان هذا واضحاً في محاضراته ودروسه وأحاديثه.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 627

• مجلة مغربية تتفوق على الدنمارك في الاستهزاء

  أبو الهيثم محمد درويش

  ألا لعنة الله على كل كافر

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 129561

• نظرية ديورانت لا تصلح

  محمد جلال القصاص

  نظرية التحدي والاستجابة تفترض أن الحضارات تنشأ حين يمارس عليها نوعًا من التحدي يحفزها للاستجابة والمقاومة ومن ثم محاولة فرض رؤيتها واقعًا. يفترض ديورانت أن هذه المقولة تصلح إطارًا لتفسير نشوء الحضارات!!

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 177

• (14) الدعوة إلى شهادة أن لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  على الداعية اليوم أن يكون رحَّالة سائحًا في محلات مدينته ومدن قطره، يبلِّغ دعوة الإسلام..

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 636

• يَقَظَةُ الأُمَّةِ وَالتَّرْبِيَةُ الْإِيمَانِيَّةُ

  ياسر منير

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (3)

  علي بن محمد الصلابي

  خرج الحسين - رضي الله عنه - من مكة يوم التروية الموافق لثمان من ذي الحجة سنة ستين، أدرك والي مكة عمرو بن سعيد بن العاص خطورة الموقف فأرسل وفداً إلى الحسين وعلى رأسهم أخوه يحيى بن سعيد بن العاص فحاولوا أن يثنوه عن عزمه ولكنه رفض فنادوه: يا حسين، ألا تتقي الله؟ تخرج عن جماعة المسلمين وتفرق بين هذه الأمة، فردَّ الحسين قول الله - تعالى -: (لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس: 41). فخرج الحسين متوجهاً إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7955

• ديورانت إذ يكذب على الرسول صلى الله عليه و سلم

  محمد جلال القصاص

  ادعي أن النبي صلى الله عليه وسلم هادن يهود ثم انقلب عليهم.. كأنه غدر، ولم يحدث منه غدرٌ صلى الله عليه وسلم بل مد يده لهم بسلام وأمان وعاقبهم حين كشفوا عورة المسلمة، وحين هموا أن يقتلوه غيلة بعد عهدٍ وأمان، وحين تواطئوا مع الأحزاب وحاولوا قتل النساء والأطفال.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 615

• ويسألونك عن السلفية.. قل

  محمد بوقنطار

  أننا نؤمن بكل إنصاف وتجرد أن السؤال عن المعلوم مذموم، فالواجب تعبدًا يقتضي أن نجيب مستنرين بهدي من سلف من أهل الفضل والعلم والمعرفة والبيان..

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3840

• من تجلّيات حرصهم على تثقيفنا

  محمد بوقنطار

  التسابقي بإحاطتي بل بإحاطتنا علما بالتخفيضات الكريمة التي سطرتها جمعية مغرب الثقافات بخصوص العروض المبرمجة لهذه السنة والخاصة طبعا بأكبر تجل وتمثل وتمثيل ثقافي في المغرب، ونعني به كما لم يعد خافيا على الأصم والأكمه والأبكم "مهرجان موازين للإيقاعات العالمية".

  تاريخ النشر: 5 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1113

• ليلة الميعاد

  حامد بن عبد الله العلي

  وليس من الأزمنة زمان أكرم على الله تعالى مما خبأه فيما يأتي في الثلث الأخير من زمان رمضان، وهي أشبه بالثلث الأخير من زمان الليل، كما الثلث الأخير من زمان الإنسان إذ هو خلاصة إنجازه من نتاج تجاربه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 256