• (33) اسم الله الحق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442

• سبيل الفلاح

  محمد سلامة الغنيمي

  سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.

  تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361

• كيف مكن ليوسف في الأرض؟

  ناصر بن سليمان العمر

  من مقومات انتصار يوسف عليه السلام صبره العظيم بل صبره العجيب ولذلك قال في آخر المطاف لإخوانه {إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ}.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3077

• النبع السادس: {أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  أخرج ابن أبي حاتم عن العبَّاس بن عزوان في قوله: {وَتلك الْقرى أهلكناهم لما ظلمُوا وَجَعَلنَا لمهلكهم موعداً} قال: "قضى الله الْعقُوبَة حين عصي ثمَّ أَخّرهَا حتَّى جاء أجلهَا، ثمَّ أرسلها"، فالعقوبة قرَّرها الله في اللوح المحفوظ بمجرد وقوع الظلم من الظالم، لكنَّ موعد تنفيذ العقوبة يظل في علم الله حتى يحل الموعد وتنزل الكارثة!

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2523

• خطوات الشيطان

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كل ما عدا السُنن والشرائع من البدع والمعاصي فهي خطوات الشيطان

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4735

• بعل الغرب وفتنة العصر

  محمد سلامة الغنيمي

  لا توجد كلمة تلوكت بها أفواه الشعوب، واستهوتها قلوبهم وانشغلت بها عقولهم كهذه الكلمة تنادوا بها في كل واد وناد، ذكروها في كل خطبة أو مقال أو كتاب، رفعوها شعاراً، وجعلوها غاية يرخص في سبيلها كل غال ونفيس! تنفق في سبيلها الأموال، وتهدر معها الأوقات، وتزهق من أجلها الأرواح، وتسفك في طلبها الدماء، قامت تحت شعارها الثورات، ووقعت تحت لوائها الانقلابات، وحيكت من أجلها المؤامرات...إنها الحرية!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 999

• (32) اسم الله الحسيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  لكي تعرف كم ذرة رمل في جبل فهذا أمر يعجز عنه البشر! اللهم إلا إذا وجدت تقنيات عالية تصنع مثل هذا الأمر، لكن إن صنعته ستصنعه عن حساب كالحاسوب أو غيره، أما الله عزّ وجلّ فيحسب دون حاجة إلى حساب، الله سبحانه وتعالى يدرك هذه الأجزاء ومقاديرها، هذا جبل الحسنات وهذا جبل السيئات لا يحتاج إلى أن يحسب أو يجند ملائكته لكي يحسبون، الله سبحانه وتعالى يدرك الأجزاء والمقادير التي يعلمها العباد بالحساب من غير أن يحسب.

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 10512

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

• الرجوع الى النور الأول

  مدحت القصراوي

  ارجع الى النور الأول، وكن مع (الأمة) مع (الإسلام) مع (الشرعية) أينما كانت وعلى يد من كانت.. تعلم في أي مدرسة شرعية أو أي اتجاه شئت؛ لكن لا تخسر بقية أمتك ولا تترك البديهيات الأولى واحفظ قلبك؛

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 207

• [46] تربية الأبناء في الإسلام

  من: دليل المسلم الجديد

  في هذا المقال توضيح للأسس الإسلامية التي يجب اتباعها لتربية الأبناء تربية سليمة ترضي الله تعالى وذلك استنادا على الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 31035

• [21] الغضب

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  إن ضبط النفس عند الاندفاع بعوامل الغضب بطولة لا يستطيعها إلا قوي الإيمان، عالي الهمة، قوي الإرادة، إذ ليس من السهل إذا غضب الإنسان أن يضبط نفسه، ويكف غضبه، ويكظم غيظه، ويمتنع عن الانتقام ممن أغضبه.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 567

• (14) ارتدِ العدسة المصغِّرة

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  طوبى لمن أنصف ربه عز وجل، قيل: وكيف يُنصِف ربه؟ قال: يُقِرُّ له بالآفات في طاعته، وبالجهل في معصيته، وإن أخذه بذنوبه رأى عدله، وإن غفر له رأى فضله، وإن لم يتقبل منه حسناته لم يره ظالمًا لما معه من الآفات، وإن قبلها رأى إحسانه لما جاد به من الكرامات

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 501