• الإيثار

  الإيثارُ قيمةٌ أخلاقيةٌ غاليةٌ، فهو ينمُّ عن كرامة النفس وعِزَّتِها ونقائها، عن الجود بالنفس والعطاء بلا حدودٍ، عن الشهامة والرجولة والنقاء والصفاء والطِّيبة والصِّدْق والحِلْم والتفاني في القول والعمل.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 242

• وقفة مع الشتاء

  قال ﷺ: «اشتكت النَّارُ إلى ربَّها، فقالت يا رب، أكل بعضي بعضًا، فأذن لها بنفسين: نفس في الشِّتاء، ونفس في الصَّيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزَّمهرير»

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 564

• الحج... وصناعة التفاؤل

  التَّفاؤلُ شُعُورٌ وِجْدَانيٌ جَميل، يُعالجُ الفِكْرَ، ويُكَافِحُ هَوَاجِسَ التَّكَدُّرِ، وأَشْـبَاحَ الـمَخَاوفِ، ويُحدِث التوازن في شخصية المسلم، وفي التَّفَاؤُل انْتِصَارٌ للنفسِ التَّوَّاقَةِ على النَّفْسِ الخَوَّارَةِ،

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 1415

• تحقيق الإخلاص أثناء الرد على المخالفين

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  من أصعب الأمور وأشقها على النفس البشرية في باب الرد على المخالفين ، وخوض المناظرات معهم : تحقيق الإخلاص لله وحده ، والجمع بين الحرص على نصرة الحق والرحمة بالخلق وحب الخير لهم ، والتجرد من حظوظ النفس

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 91

• كيف يبني المربي ثقافته؟

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  لأنَّ التربيةَ مهمةٌ عسيرةٌ وثمرتُها صعبةُ المنال؛ لارتباطِها بالنَّفسِ البشريةِ المعقَّدةِ في تركيبِها وهمومِها وآمالِها وآلامِها وحوافِزها ودوافِعها ومراحلِ نُموها الجسدي والعقلي والنفسي

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 204

• من أقوال السلف في المساجد

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المسلم الموفق من جاهد نفسه في عمارة مساجد الله عز وجل بالطاعة والعبادة,  قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: من الجهاد جهاد النفس في طاعة الله

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 204

• ما جاء في فصل الصيف

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  قال ﷺ: «اشتكتِ النار إلى ربِّها، فقالت: أَكَل بعضي بعضًا، فأَذِن لها بنَفَسَين: نفَس في الشتاء، ونفَس في الصَّيْف، فأشدُّ ما تَجِدون من الحرِّ من سَمُوم جهنم، وأشدُّ ما تَجِدون من البَرْد من زمهرير جهنَّم»

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 78

• التحقيق في أن قائل: (ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب ...) هو يوسف لا امرأة العزيز

  محمد بن علي بن جميل المطري

  ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ

  تاريخ النشر: 8 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 65

• ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾

  {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} فأمر تعالى بذكره، ووعد عليه أفضل جزاء، وهو ذكره لمن ذكره، كما قال تعالى على لسان رسوله: «من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم»

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 72

• فلسفة الصبر والرضا

  أبو الفرج ابن الجوزي

  وإنما صعب الصبر لأن القدر يجري في الأغلب بمكروه النفس، وليس مكروه النفس يقف على المرض والأذى في البدن، بل هو يتنوع حتى يتحير العقل في حكمة جريان القدر.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 86

• النجاة في العلم

  أبو الفرج ابن الجوزي

  بلغني عن بعض زهاد زماننا أنه قدم إليه طعام فقال: لا آكل. فقيل له: لم ؟. لأن نفسي تشتهيه، وأنا منذ سنين ما بلغت نفسي ما تشتهي. فقلت: لقد خفيت طريق الصواب عن هذا من وجهين، وسبب خفائها عدم العلم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 71

• كيف تدعو وماذا تبغي

  أبو الفرج ابن الجوزي

  رأيت من نفسي عجباً: تسأل الله عز وجل حاجاتها، وتنسي جناياتها. فقلت: يا نفس السوء أو مثلك ينطق ؟. فإن نطق فينبغي أن يكون السؤال العفو فحسب.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 84