يوجد 21882 نتيجة بحث عن: الحديث
  • إياكم ومحقرات الذنوب
    أبو حاتم سعيد القاضي
    إنَّ المؤمنَ الصَّادقَ يخافُ ذنوبَه، سواء كان هذا الذنبُ صغيرًا أو كبيرًا، وأما الكافرُ والفاجرُ فهو يعصِي الله تعالى ليلًا ونهارًا ولا يُبالي بذنوبِه.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 781
  • تعلَّم كيف ترسم خريطة ذهنية
    شميسة خلوي
    الخريطة الذهنية هي وسيلة حديثة وأسلوب مبتكر نعبِّر فيها عن أفكارنا عبر مخطَّط نقوم برسمه باستخدام الكتابة والصور والرموز والألوان عوض الاقتصار على الكلمات فقط، فنربط معاني الكلمات بالصور، ونربط المعاني المختلفة بعضها ببعض.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6289
  • [09] الشكر 2-3
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.
    تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095
  • الكفاءة في النسب
    عائض بن عبد الله القرني
    النّاس لآدم وآدم من تراب، ولهذا من المقرر في الشرع تكافؤ النّاس وتساويهم في أنسابهم، ولهذا عمل الصدر الأول من هذه الأمة بقاعدة تكافؤ النّاس في أنسابهم، وفي الحديث: «يا بني بياضة أنْكِحُوا أبا هندٍ وأنْكِحُوا إليه» [رواه أبو داود وصحّحه ابن حجر].
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 82081
  • فضل العشر الأواخر
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    عباد الله! عجبًا لهذا الزمان، وسرعة طيه للساعات والأيام، فها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فاتقوا الله -عباد الله- واغتنموا مواسم الخير بعمارتها بما يقربكم إلى ربكم، واحذروا من التفريط والإضاعة؛ فستندمون على تفريطكم وإضاعتكم..
    تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2466
  • ثمّ صفعات على خفيف
    كمال المرزوقي
    من كفر الثنتين والسبعين فرقة كلهم فقد خالف الكتاب والسنة، وإجماع الصحابة والتابعين لهم بإحسان، مع أن حديث الثنتين والسبعين فرقة ليس في الصحيحين، وقد ضعفه ابن حزم وغيره لكن حسنه غيره أو صححه، كما صححه الحاكم وغيره، وقد رواه أهل السنن، وروي من طرق.
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2739
  • تدبر القرآن
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    على القاريء لكتاب الله الناشد للتدبر عند الشروع في القراءة أن تكون القراءة بالترتيل والتأني؛ حتى يتمكن من فهم ما يقرأ، فيعرف مقصود كل آية على حسب طاقته وعلمه، ويتأمل الأوامر والنواهي، والتهديد والوعيد، والمواثيق والعهود ثم يفكر في تقصيره فيها، وعندما تعن للقاريء آية يتعثر عليه حفظها أن يُيمم بصره نحو كتب التفسير، فإنها تعينه أشد العون في فهم الآية، وفهم معناها مما يعينه على استظهارها، وينبغي عند قراءة القرآن ألا يكون همُّ القاريء متى أختم، فينثر القرآن نثر الدقل.
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2762
  • الأصاغر والإعلام
    أم سارة
    لا أعلم كيف أصبح الجميع -إلا من رحم ربي- في واقعنا الحالي علماء في الفتيا وعلم الحديث ورجاله، وغيره من العلوم الشرعية..؟ فكل يوم يظهر علينا من لا نعرف عنه شيئًا من كبير أو صغير معرفة بالعلمٍ الشرعي وأصوله.. يحدثنا كأنه علامة ذو شأن وعمر قد أفناه في علم الفتوى والحديث وعلم الرجال –الجرح والتعديل-، وأصبح يشكك في السنة والبخاري ومسلم، وأنه لا يجب أخذ شيء إلا ما جاء في القرآن فقط..
    تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1201
  • اللِّي ـ برَّا ـ ليَّهْ!
    حامد بن عبد الله العلي
    "إنَّ كلمة الليبرالية مصطلح عريض، وغامض، ولايزال إلى يومنا هذا على حالة من الغموض والإبهام" دونالد سترومبرج، (تاريخ الفكر الأوربي الحديث ص 337).
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 5980
  • الخطاب الإصلاحي والإشكاليات المتجذرة
    سلطان بن عبد الرحمن العميري
    من الظواهر الصحية التي غدت بارزة في الفكر الإسلامي: ظهور خطابات متخصصة في مجالات لم تكن مفردة باسم يخصها من قبل؛ فقد ظهرت في ساحتنا الخطابات المختصة بالنوازل الفقهية بجميع تنوعاتها، والخطابات المختصة بقضايا المقاصد، والخطابات المختصة بالقضايا الفكرية الحديثة...
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1106
  • التحذير من فتنة الشتم والسباب
    صلاح بن محمد البدير
    وصاحبُ الخُلُق الدَّنِيء، واللِّسانِ البَذِيء، الطَّعَّانُ في الأعراض، الوقَّاعُ في الخلقِ، القذَّافُ للبُرَآء، الوثَّابُ على العباد، عيَّابُ المُغتاب، الذي لا يفُوهُ إلا بالفُحشِ والسِّباب لا يكونُ مُصلِحًا ولا ناصِحًا ولا مُعلِّمًا.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 685
  • مقدمات الهجرة
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    ما أروع وأعظم ضبط الرغبة بالخير وحب العمل للدين بتعاليم الوحي المنزل في أي خطوة! إنه منهج القرآن والسنة، وليس الهوى والافتئات على الأمة والأئمة، وكما قال حكيم: "أناة في عواقبها درك خيرٌ من معاجلة في عواقبها فوت"، وقد كانت العرب تحمد الأناة في الرأي، وإجالة الفكرة فيه، وعدم التسرّع، خاصة في أثناء الشدائد والأزمات، تمهل ولا تتعجل، والزم شرع ربك، وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم حتى يتبين لك الحق أبلج، قبل العمل.
    تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1428

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً