• (7) قصص البداية والنهاية

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  هنالك من قصص القرآن ما يقوم أساسًا على التركيز على عنصري البداية والنهاية، فيما تتوارَى عناصر القصة الأخرى، وتأخذ منزلة دون منزلتهما في الأهمية الجمالية، وتغدو القصة تقريبًا في مشهدين اثنين: مشهد بداية القصة، ومشهد نهايتها، وهي ظاهرة بارِزَة في القصص القصيرة في القرآن؛ كقصة: ابني آدم، وأصحاب الكهف، وذي القرنين، وقارون، وفي قصص الأمثال كقصة الذي مرَّ على قريةٍ وهي خاويةٌ، وقصة الذي آتاه الله الآيات فأتبَعَه الشيطان.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2250

• "وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما كان ربك ليُهلك القرى بظلمهم السابق، إذا رجعوا وأصلحوا عملهم، فإن الله يعفو عنهم، ويمحو ما تقدم من ظلمهم.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 210

• الحلقة (9): أركان الإيمان (2) الإيمان بالكتب

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإيمان بالكتب: يعني الإيمان برسالات الله التي أرسلها على الرسل والتي ذكر لنا بعضها فقط في القرآن.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 330

• الأكثرية لا تُقيم للغيب وَزنًا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  القصص العظيم الوارد في القرآن وأنباء الغيب المتواترة فيه من أهم المعجزات التي أيد الله به رسوله صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 273

• حسدوا يوسف

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الغيرة و الحسد مرضٌ نَدر من نجا منه, و قد قص علينا القرآن ما يعظنا و يعلمنا به و يحذرنا من اتباع هوى النفس أو مرض القلب

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 239

• ليدبّروا آياته

  أحمد البراء الأميري

  القرآن كتابٌ يصنع النفوسَ، ويصنع الأمم، ويبني الحضارات.. هذه قدرته.. وهذه طاقته..

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1520

• أسس اختيار الخطيبة أو الخطيب

  جاسم بن محمد المطوع

  ربّنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 52783

• المجموعة 82

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو علمت القلوب عظمة الرحمن وكرم المنان....لكان شهيقها الذكر وزفيرها القرآن

  تاريخ النشر: 18 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 95

• هوامش إلهاء

  حميد بن خيبش

  هل يصح لـ "الأنا " الغافية منذ قرون أن تُحمل الآخر وزر سباتها الحضاري؟

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1163

• الوقف الذري ووقف الإرصاد

  راغب السرجاني

  يُعتبر الوقف الذُّرِّي من أَجَلِّ أنواع الأوقاف وأنبلها غاية؛ فالهدف منه ألا يذر الواقف ذريته عالة على المجتمع يتكفَّفونهم، ونقصد بالذُّرِّية الأبناء وأبناء الأبناء وكل مَنْ له صلة بالواقف، وإنْ مَرَّتِ القرون! وهذا من روعة التشريع الإسلامي الذي جمع بين نُبْلِ المقصد، والقربة من الله عز وجل، الإنفاقَ على الرعيَّة..

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1711

• الخارطة الذهنية لسورة البقرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  إن الخارطة الذهنية اختصار بالغ يعطي صورة شاملة عن الموضوع محل الدراسة أو التحدث، بحيث يبدو بصورة أكثر شمولية، ويمكن من وضع أكبر قدر ممكن من المعلومات والأفكار التي تدور في الذهن.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 19916

• ملخصات عن البابية والبهائية

  عبد العزيز بن باز

  ما حقد الميرزا على أمة حقده على أمة خاتم المرسلين، وحسبك أن يبهت السلف والخلف جميعًا بأنهم لم يفقهوا شيئًا من القرآن فيقول: "انقضى ألف سنة ومائتان وثمان من السنين من ظهور نقطة الفرقان، وجميع هؤلاء الهمج الرعاع يتلون الفرقان في كل صباح، وما فازوا للآن بحرف من المقصود"، ثم يقول البهاء: "إن الذي ما شرب من رحيقنًا المختوم الذي فككنا ختمه باسمنا القيوم إنه ما فاز بأنوار التوحيد، وما عرف المقصود من كتب الله، وكان من المشركين".

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1986