• تخريج حديث: (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني)

  ألَم تر ربَّك قد جعل جزاء السيِّئة بمثلها والحسنة بعشر أمثالها، وعند التَّطبيق تغلب صفات رحمته -سبحانه- فيعفو عن السيِّئة ويُجازي بالحسنة إلى سبعِمائة ضعف، وهذا جانب عظيم في الشَّريعة ربَّما لا تَجِده مكتوبًا..

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1214

• «العطاء» .. مفتاح الحياة الزوجية السعيدة

  خالد سعد النجار

  ليس أفضل لدوام الحياة الزوجية في سعادةٍ وسرورٍ من "العطاء"، إن الطاقة الهائلة التي تكمن في قلب أحد الزوجين تجاه الآخر تظهر وتتضح في صورة هذا "العطاء" فهي أمٌ وصديقةٌ وأختٌ وابنةٌ وحبيبة، وهو الأب والأخ والإبن والحبيب.

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 2040

• أمانة المقدسات..حياة أو ممات

  علي بن عمر بادحدح

  وثمة دعاوى في كثير من أحوالها تفتقر إلى دلائل صدقها وبراهين أحقيتها، ووقفتنا اليوم اختبار شامل لنا ولأمتنا في كل أقطارها وأصقاعها في دعاوانا في الانتساب ودعاوانا في الانتماء إلى أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - محبة وتسمية وافتخاراً لكن التصديق العملي هو المحك والاختبار.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1043

• زوجك جنتك ونارك

  خالد سعد النجار

  السعادة الزوجية من أكبر النعم التي يمن الله بها علي عباده بعد نعمة الإسلام والصحة ..فالرفق والمودة بين الزوجين غاية منشودة يتطلع إليها كل فؤاد سوي، وخير البيوت بيت تلألأ بتلك النعمة، فظللت عليه المودة والرحمة بظلالها، وتحقق لأفراده المعني الكامل للسكن..

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1705

• التجاوب أمارة المحبة

  خالد سعد النجار

  أسمى مراتب محبة الله تعالى أن يتفقد العبد أوامره سبحانه فيأتيها ومناهيه فيجافيها .. أن يتجاوب العبد مع نداءات الله تعالى له حين يناديه ويدعوه فيلبيه .. أن يأتي إليه بحب طمعا في جنته قبل الخوف من ناره .. أن يستجيب استجابة فريدة كاستجابة الرعيل الأول من السلف الصالح، حين دعاهم الله في أكثر من موقف فكان منهم أعاجيب لا تنم إلا على صدق المحبة: {أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} {مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً} {فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ} .. نداءات خالدات وتصرفات نيرات نعيشها لحظات لعلها تجلو قسوة القلوب وتنير ظلمة العقول.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 847

• الملل الزوجي .. الخراب الصامت

  خالد سعد النجار

  ثبت علميًا أن المرأة لديها القدرة على التجديد والابتكار أكثر من الرجل. إذ أن طبيعة المرأة تجعل لديها القدرة على التخيل والابتكار، والتجديد دائماً يحتاج إلى تخيلٍ وابتكار

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1311

• (2) أم مسطح القرشية التيمية

  من: تراجم الصحابة

  أم مسطح القرشية التيمية، ويقال المطلبية. وهي بنت أبي رهم أنيس (بفتح الهمزة بعدها نون مكسورة) بن عبد المطلب بن عبد مناف.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 604

• غرد عن الرافضة (150) تغريده عن الشيعة

  فهذه بعض التغريدات عن الرافضة يستفاد منها ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك والتويتر، في الدفاع عن ديننا وعقيدتنا نسأل الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها وناشرها في الدارين، والحمد لله رب العالمين.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4254

• الحج أحكام ومناسك

  من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص شهر الله المُحرَّم "ذي الحجة" وما يتعلق به من أحكام وعبادات لا سيما الركن الخامس من أركان الإسلام حج بيت الله الحرام، والعشر من ذي الحجة وعرفات وعيد الأضحى وغيرها من القضايا الموسمية الهامة، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.مُصدِّرًا ما صح منها ثم الروايات التي لا تصح.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2272

• ماذا تعرف عن دين الشيعة؟

  عثمان بن محمد الخميس

  "... بعد هذا كله لا شك أن من يعتقد هذه المعتقدات أنه كافر. قد يقول قائل طيب الشيعة الموجودين الآن، فأقول نحن لا نتكلم عن أفراد أبدًا بل نقول كما قال أئمة المسلمين من يعتقد هذه المعتقدات فهو كافر."

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 68739

• بعض أحكام الاعتكاف المُختصرة

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 19407

• زواج على أرض الوهم

  خالد سعد النجار

  ورطتي مع صنف غريب من البشر، اعتادوا التصنع والتسربل بسربال الدين، والنظر إلى حقوقهم وامتيازاتهم دون الالتفات إلى واجباتهم والتزاماتهم، صنف غريب من الناس لا تؤثر فيه الطيبة ولا تردعه العشرة بالمعروف، بل ليس عندهم أدنى رغبة في تعديل المسار وتدارك الخطأ، تتعدد فرائسهم، وتكثر مظالمهم، وينجرفون مع نزواتهم انجرافًا أعمى لا يلوي على شيء، يتقنون لغة الفضائل ويفشلون في تطبيقها في واقعهم، بارعون في التنكر، ونصب شباك السجايا لتقع الضحايا من أجل متعتهم الشخصية فقط.

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4287