• البرنامج الأمثل للنوم من الكتاب والسنة (إعجاز علمي ونفسى)

  محمد سلامة الغنيمي

  النوم الزائد عن تسع ساعات لمتوسطي العمر يسبب خمول الذاكرة وتراجعًا، كما يؤدي عدم النوم  أو النوم الطويل إلى آثار سلبية على الذاكرة.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 162271

• (18) اسم الله الرقيب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  مراقبة الله تعالى لخلقه مراقبة عن استعلاء وفوقية، وقدرة وصمدية، لا تتحرك ذرة إلا بإذنه، ولا تسقط ورقة إلا بعلمه، ملك له الملك كله، وله الحمد كله، وإليه يُرجع الأمر كله... تصريف الأمور كلها بيديه، ومصدرها منه ومردها إليه، سبحـــانه مستو على عرشه لا تخفى عليه خافية، عالمٌ بما في نفوس عباده مطلع على السر والعلانية، يسمع ويرى، ويعطي ويمنع، ويثيب ويعاقب، ويكرم ويهين، ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقدر ويقضي، ويدبر أمور مملكته، فمراقبته لخلقه مراقبة حفظٍ دائمة، وهيمنةٍ كاملة، وعلم وإحاطة..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 15564

• (29) اسم الله العزيز

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414

• (4) معوقات الهمة العالية (ذم دنو الهمة)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  دنو الهمة مسلك دنيء، ومركب وطيء، وخلق ساقط، وعملٌ مرذول، لا يليق بأهل الفضل، ولا ينبغي من أهل النبل والعقل. والناس إنما تتفاوت أقدارهم بتفاوت هِممهم. ولذلك فداني الهمة لا قيمة له ولا قدر؛ لأنه ميَّال للدعة، مؤثر للراحة، مخلد للأرض، قاعد عن المكارم، كَلِِفٌ بالصغائر، مولع بمحقرات الأمور، هَمُّه خاصةُ نَفْسِه، فِكْرُه محصورٌ في مطعمه وملبسه، وقوت يومه وليلته.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4464

• أين نضع خلافاتنا؟

  مدحت القصراوي

  إن الالتصاق بإخوانك والاستدفاء بأخوّتهم والبقاء قريبًا من أهل الطاعة تذكرهم ويذكرونك، تنصحهم وينصحونك، تتآلف قلوبكم وتتشابك أيديكم وتتعاون جوارحكم، تتقاسمون أعمال الخير وتقسّطون الدعوة إلى الله على قدر مواهبكم وقدراتكم .. سائرين إلى الله لا تفترون، هو الرجاء وهو الأمل .. هو المقصود والمعبود .. هو المستعان وعليه أحمالنا .. لا تخطئ فتفقد ما لم يكن في الحسبان.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 823

• (9) المملوك ليس حرًا (2)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  إن الجحود لا يليق، إننا عبيد، فأين أدب العبودية؟ فلا بد من البِر والوفاء للمالك إذ لم تخلق نفسك ولم تهبها مواهبها ولم تعطها حظها ولم تقدر لها قدَرها، بل هناك خالق مالك لهذه النفس، وعلينا التوجه نحو خالقنا ومالكنا، فالعلاقة به تعالى عميقة عميقة، مركوزة في نفوسنا ولها نداؤها، وهذا باب للولوج على الله تعالى

  تاريخ النشر: 17 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 447

• بين فرضٍ وفضل

  عمر عبد الكافي

  ما هو حكم خدمة المرأة في بيت زوجها؟ سوف تكون الإجابة من الجميع أنه لا محل للإعراب في هذا السؤال

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 9720

• نظرات فيما يباح للصائم

  خالد سعد النجار

  بيان لبعض أحكام رمضان والصيام فيما يخص: السواك للصائم، المضمضة والاستنشاق، التبرد بالماء في الحر، المباشرة والقبلة لمن قدر على ضبط نفسه، الاغتسال لمن أصبح جنبًا، الكحل والقطرة ونحوهما مما يدخل العين، الحجامة والفصد، تذوق الطعام، التطيب والادهان، تحليل الدم والحقن التي في العضل أو في الوريد،

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3538

• (4) فوائد عن أحاديث الرسول (العبادات)

  من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان

  عبد الله بن حمود الفريح

  التفاؤل محمود وهو من سنن الأنبياء والمرسلين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل، وأما التشاؤم فهو مذموم وكان الصحابة رضي الله عنهم يكرهونه؛ لأنه من عمل أهل الجاهلية، والتشاؤم فيه شيء من الطيرة، والطيرة هي ما أمضاك أو ردّك، أما إذا لم يمضه أو يرده فهو ليس تطير، والطيرة أعم من التشاؤم وأقبح لأن الطيرة شرك، والتوكل يذهب الطيرة، وحسن الظن بالله يذهب التشاؤم، وقد يقول بعض الناس أن هناك من يتشاءم ويقع ما تشاءم منه، نقول هذا قدر الله تعالى..

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3791

• إبراهيم عليه السلام وسهم الزمن (2)

  أحمد كمال قاسم

  المُتأمِّل لقصة ابراهيم عليه السلام في هذا السياق نجد أنه عليه السلام قد عّرَّف ربه للنمرود قائلًا: {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ} حيث أنها خصيصة فريدة لله عز وجل أنه "يحيى من موت، ويُميت من حياة"، وهي خصيصة تتجلى فيها القدرة على القيام بأقصى العمليات اللا عكوسية استعصاءًا على الانعكاس وهي إحياء الموتى كانعكاسٍ لسنةٍ إلهيةٍ سرمدية.. بعمق الزمن وهي إماتة الأحياء، ففوجِئَ إبراهيم عليه السلام بمِراء ذلك النمرود ومغالطنه عندما رد قائلًا: {أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ}...

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1392

• ثقافة الجن والعفاريت

  أحمد كمال قاسم

  ﻻ يُنكِر اﻹسلام الجن ولكنه ﻻ يتحدَّث أيضًا عنهم باستفاضة بل يتناول هذا اﻷمر في كتابه الكريم في عدة مواضع تُعد على أصابع اليد الواحدة. بينما تجد مواضيعًا مثل اﻹيمان بالله والعمل في سبيله وقصص من قبلنا للعِبرة تشغل جل كلام الله المنزل إلينا. ومن المعروف أن اهتمامنا باﻷمور ينبغي أن يكون على قدر اهتمام القرآن والسنة بها...

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1462

• وقفات مع طفلك الموهوب

  خالد سعد النجار

  لا شك أن وجود طفل موهوب، أمنية تتمناها كل أسرة، وحلم جميع الآباء. ومن ناحية أخرى نجد أن ظاهرة الطفل الموهوب قد لفتت نظر المفكرين والمربين منذ أقدم العصور، وحاول بعضهم أن يقدم تفسيرات شتى لهذه الظاهرة، كما استُخدمت مصطلحات عدة للدلالة عليها، كالعبقرية والنبوغ والإبداع. ويرى البعض أن الموهوب يختلف عن المبدع، فالموهوب هو الذي يملك قدرة عقلية عالية، أما المبدع فيتسم بالإنجاز الجديد الأصيل.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1500