يوجد 6513 نتيجة بحث عن: "المتون"
  • [20] سورة الناس
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    قال النبي: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» (رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله بن حبيب).
    تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 388
  • الأحكام المترتبة على اتحاد المسلمين
    محمد بن شاكر الشريف
    دعوة الإسلام تشمل الناس كلهم في كل مكان وجدوا فيه من أرض الله لتجمعهم على عبادة الله وحده لا شريك له وتسلك من استجاب منهم في دولة واحدة دار الإسلام المعبود فيها ربّ العالمين وحده لا شريك له، والإسلام دينهم الذي به يدينون والذي يؤلف بين المسلمين ويجمعهم على عقيدة واحدة وشريعة واحدة.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1143
  • سجدة في الروضة
    خالد أبو شادي
    سجدة الوقاية والشفاعة: أنا الآن أضع جبهتي على موضع جبهة النبي صلى الله عليه وسلم ولعلي أسجد تماما حيث سجد؛ أنوي بهذا أن لا يعذبني الله لأكون كهذا الصحابي الذي مرَّغ خَدَّيْه على بطن سول الله صلى الله عليه وسلم قائلا: أردتُ أن يَمَسَّ جلدي جلدَك حتى لا تمسني النار، أو كالذي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكسوه ثوبه رجاء أن يكون كفنه بعد موته فيقيه الله العذاب، فكان كفنه!!.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2954
  • عجبًا لك !!
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 935
  • فى مصر الأحزان لا تنتهي
    ممدوح إسماعيل
    والأمل تجتمع حوله ذئابٌ ضارية والأسود تزأر خلف القضبان
    تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 337
  • التوبة أسلوب حياة
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    إذا انطفَأت كلُّ الأنوار، فاعلم أنَّ هناك مصباحًا لا يَنطفئ حتى تَموت؛ هو مصباح التوبة
    تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 6960
  • الجاهلية الحديثة (الديمقراطية)
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وفي الجاهليات الحديثة التي تسمى نفسها (ديمقراطية)، تتاح الحرية لجميع الفئات وجميع الدعوات، إلا الفئة التي تدعو للا إله إلا الله! ويكفي ما حدث في الجزائر نموذجا لما نقول، حيث التزم الإسلاميون - بصرف النظر عن خطأ ذلك أو صوابه - التزموا قواعد الجاهلية ومنهجها، فوصلوا إلى الأغلبية عن طريق صندوق الانتخاب كما تشترط الجاهلية، فإذا تلك الجاهلية تتنكر لكل مبادئها، التي تتيحها للفئات كلها والدعوات كلها، وتقف للإسلاميين بالعنف تقول لهم : لنخرجنكم. أو لتعودن!
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 479
  • النبع السابع عشر: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    يهد قلبه لليقين، فيعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، يهْدِ قلبه للاسترجاع، وهو أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وإذا ابتُلِي صبر، وإذا أُنعِم عليه شكر، وإذا ظُلِم غفر، يَهْدِ وليَّه بالصبر والرضى، يَْهدِ قلبه لاتباع السنة إِذا صحَّ إيمانه.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2762
  • البركة
    عبد الملك القاسم
    فإن الإنسان وهو يسير في هذه الدنيا يطمع أن يزاد في وقته، وعمره، وماله، وأبنائه، وجميع محبوباته، التي هي مظنة السعادة لديه. والمسلم يدعو الله -عز وجل- أن يبارك له، وقد كان النبي يدعو بالبركة في أمور كثيرة.
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1145
  • المنهج الصحيح
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    ولسنا نقول: إن الحركة لو استقامت على منهج صحيح كانت ستنجو من الأذى الذي يمكن أن يصل إلى حد التعذيب والقتل، فإن الجماعة الأولى التي رباها رسول الله صلى الله عليه وسلم على عينه، وسارت على أعظم منهج يمكن لحركة أن تسير عليه، إذ كان الوحي الرباني هو الذي يتولى توجيهها خطوة بخطوة، لم تسلم من الأذى، الذي وصل إلى حد التعذيب والتشريد والتجويع والقتل. فليس السير على المنهج الصحيح مطلوبا من أجل حماية الأشخاص القائمين بالدعوة! إنما هو مطلوب من أجل الدعوة ذاتها، من أجل أن تؤتي ثمارها كاملة، وتؤدي رسالتها على الوجه الأكمل.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 375
  • إلباس العجز جبّة الحكمة
    إبراهيم السكران
    الجمع بين العلم الشرعي والثقافة المعاصرة عملة نادرة، وأهل هذا الجمع هم المؤهلون للتأثير العميق في هذا العصر بعد توفيق الله، وهم المؤهلون لتحقيق مراد الله بتحكيم الشريعة في مسائل المعرفة والعلوم المعاصرة، وتحرير مسائل العلوم الحديثة في ضوء الوحي، ويجب أن نعترف أنها مهمة شاقة وتحتاج لملكات خاصة
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2231
  • النبع التاسع عشر: {وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    وهذا الخير لا يراه الكثيرون لاحتجابهم بهوى النفس للعاجل وحبهم للظاهر، وأما صاحب البصيرة فلذة الإيمان الغامرة تجعله يحتقِر الشدة العابرة حين يقيسها إلى الخير الدائم واللذات الأبدية، ومن عرف أن فعل الحبيب به حبيب، وأن من ابتلاه هو طبيب رحيم يستخرج بالوقائع النازلة أدواءه، فهذا يمتلئ قلبه سكينة وأمنا.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5700

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً