• عقيدة الغيبة عند طائفة المهديين

  أحمد علوان

  من العقائد المسلم به عند الشِّيَعة عقيدة الغيبة، وتعرف بأن الإمام الثاني عشر –محمد بن الحسن العسكري-غاب غيبتين:"الأولى: الغيبة الصغرى: وكانت سنة خمس وخمسين ومائتين(255هـ)، واستمرت أربعة وسبعين عاماً، وكان اختفاؤه في سرداب، وتم اختيار نائباً له ليكون واسطة بينه –أي الإمام وبين الشِّيَعة- ثم ثلاثة من بعده ليكون النواب عن الإمام أربعة.....

  تاريخ النشر: 28 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 8916

• مواقف فردية لعمر بن عبد العزيز مع أصحاب الحاجات

  الهيثم زعفان

  كان لعمر بن عبد العزيز مواقف عديدة مع أصحاب الحاجات.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 20207

• ماذا يريد الحوثيون!!

  عقيل بن محمد بن زيد المقطري

  ولما لم تستجب الدولة لمطالبهم دخلوا في حرب مع الدولة بحجة أن الحاكم غير شرعي؛ كونه ليس من البطنين، ومن ثم خاضوا مع الدولة ستة حروب لم تستطع الدولة فيما ظهر للناس أن تكسر شوكتهم، والحقيقة أن الدولة لم تكن ترد أن ينتصر الجيش بقيادة علي محسن الأحمر، بل كانت الدولة تضرب الجيش من الخلف وتدعم الحوثيين بالسلاح وحاولت اغتيال علي محسن أكثر من مرة لكنها لم تتمكن.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5293

• تفسير سورة القيامة (3)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  من براهين البعث العقلية خلق آدم الأول بعد الإقرار بما جاء به النص، خلق آدم الأول وأنه بعد موت الإنسان ينعكس ما حصل أولًا، فتخرج الروح أولًا، ثم يكون حمأ مسنونًا في القبر ويتصلب، وبعد ذلك يكون صلصالًا، ثم بعد ذلك يبدأ يتفتت حتى يكون ترابًا، فيرجع إلى ما كان عليه.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 12222

• وقفات قبل شهر الصيام

  العنود المحيسن

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 11403

• عواقب الظلم

  علي بن عبد الرحمن الحذيفي

  إن الظلم من الذنوب العِظام والكبائر الجِسام، يُحيطُ بصاحبه ويُدمِّره، ويُفسِد عليه أمرَه، ويُغيِّرُ عليه أحوالَه، فتزولُ به النعم، وتنزل به النِّقَم، ويُدرِكُه شُؤمه وعقوباتُه في الدنيا وفي الآخرة، كما تُدرِكُ عقوبات الظلم الذُّريةَ.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 110413

• النصر... الشروط والموانع

  محمد أمحزون

  لقد سبقت كلمة الله تعالى التي لا مردَّ لها ولا مخالف لها لعباده المرسلين وجنده المفلحين أنهم الغالبون لغيرهم، المنصورون من ربهم سبحانه نصراً عزيزاً، يتمكنـون فيه من إقامة الدين والتمكين له في الأرض، وهزيمة الكافرين الذين يحـاربون الإسلام ويصدون عن سبيل الله تعالى.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 3459

• متى نعترف بأخطائنا؟

  ليس على وجه الأرض بشر معصوم من الخطأ، فقد اقتضت سنة الله عند خلقه لهذا الإنسان أن يكون الخطأ جزء من حياته، وسلوك من سلوكياته، وسمة بارزة في شخصيته، قد يقع فيه في أي وقت من حياته.. قال صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ بني آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ».

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30869

• التَّـحـقِيقُ فِي حُكمِ الزِّيَادَةِ الجَدِيدَةِ فِي عَرضِ المَسْعَى

  حمزة بن حسين الفعر

  ومما لا شكَّ فيه أن هذا الموضوع من الموضوعات الاختصاصية الدقيقة التي لا يجوز أن يخوض فيها من ليس أهلاً لها، ولا ينبغي بحالٍ من الأحوال أن تترك مسرحاً لعامة الناس ليقولوا فيها بآرائهم وأمزجتهم، فالمسألة ليست من هذا القبيل، بل هي مسألة علمية لا تصلح لغير أهلها، شأنها شأن كل مسألة علمية اختصاصية، الفيصل فيها كلام أهلها العارفين بها، مثل قضايا الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء والأمور العسكرية ونحوها، لا يقبل كلام غير الاختصاصيين الراسخين فيها.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 33067

• إتفاقية محتالة !

  زينب عبد العزيز

  حينما يتعامل المرء مع مؤسسة ملتوية، متعددة الأوجه، غارقة أساسا فى مستنقع الإنحراف، يجب البحث دوما عن السبب الذى أدى إلى قيامها بإجراء معيّن أو تقوم به. وفيما يتعلق بتلك الإتفاقية التى تمت بين الكرسى الرسولى ومحمود عباس، فإن ما يطفو منها على السطح مقزز ومثير للإنفعال فى آن واحد. وأيا كانت الإستعدادات التى سبقت تلك الإتفاقية فتكفى رؤية أنها تسبق عملية إضفاء القدسية على فلسطينيتين مسيحيتين، وأنها تحمى نشاط الكنيسة الكاثوليكية.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1779

• نبذة عن نبي الله عيسى عليه السلام

  محمد بن إبراهيم التويجري

  جاءت مريم إلى قومها تحمل ولدها عيسى، فلما رأوها أعظموا أمرها جداً واستنكروه، فلم تجبهم وأشارت لهم اسألوا هذا المولود يخبركم

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 48879

• المجتمع المختلط

  محمد محمد حسين

  من طبيعة الأَزْوَاج في كل هذا الخلق أن تتجاذب؛ فالذَّكَر والأنثى في النوع الواحد يتجاذبان حتمًا حَسَبَ ما بنى الله عليه طبيعةَ كلٍّ منهما، وحَسَبَ ما هدى إليه من فطرة، وسبحان {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى}، فمَيْل الرجل للمرأة، ومَيْل المرأة للرجل إذن هو جزء من قانون عامٍّ، اقتضته حكمة الله سبحانه.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 13792