يوجد 11499 نتيجة بحث عن: الجمعة
  • يا مَعْشَر الأَنْصَار كَرَّةٌ كَكَّرة حُنَيْن
    حازم سعيد
    إن الله ناصر دينه لا محالة وليس الاختيار بين أن ينتصر الدين أو لا ينتصر، ولكن الاختيار هل تريد أن تكون ممن ينصر الله هذا الدين على يديه أم لا تريد؟
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2192
  • الدم أصدق أنباء من الصناديق
    عمرو عبد البديع
    في البدء كانت انقلابات ثم فض اعتصامات ومذابح ثم اعتقالات ثم انتخابات، من هذا السياق تُدرك حقيقة الانتخابات الهزلية المجراة الآن في مصر، وأنها تستحق ما أطلقه عليها البعض إنها "انتخابات الدم" فالمرشح العسكري "الفائز" قبل إجراء الانتخابات وبعدها (غالبا)، هو صاحب أكبر مذبحة في تاريخ مصر الحديثة.
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1191
  • حقيقة أمراض القلوب وخطورتها
    سهل العتيبي
    وأمراض القلوب أصعب من أمراض الأبدان، لأن غاية مرض البدن أن يفضي بصاحبه إلى الموت، وأما مرض القلب فقد يفضي بصاحبه إلى الشقاء الأبدي، عياذًا بالله تعالى.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 6043
  • طريق التوفيق
    محمد بن عبد الله السحيم
    ذاكم معشر المؤمنين طريق التوفيق؛ فاصدقوا ربكم في طلب هدايته، وصلاح ذرياتكم، ونشر دينكم، وعز أمتكم، ودحر أعدائكم؛ تروا من ربكم خيراً مما ظننتم وقدّمتم.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 983
  • التقية الشيعية؛ ودورها المحوري للتوغل في المغرب‎
    إلياس هاني
    فالتشيع إن لم يجد أرضية خصبة لذر حباته نهج آليات ووسائل منبثقة من عقيدة التقية الشيعية التي يحاولون من خلالها بث سمومهم بين أهل البلد الواحد، مشكلين فتنة وتفريقًا كما يحدث في كثير من بلدان العالم الإسلامي.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1501
  • القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
    محمد أمحزون
    من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
    تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • عوائق الانتفاع بالحقّ
    كمال المرزوقي
    كثيرا ما نرى عجب بعض إخواننا من إعراض النّاس عن الحقّ مع كونه لائحا ظاهرا لا يجحده إلّا مكابر، وعجبهم ممّن يظهر منه عدم المعاندة والهدي الظّاهر وسمت التّديّن أكبر وأقوى.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1496
  • دراسة مستقبل العمل الدعوي
    هانـي بن عبد الله الجبير
    قد جاء الشرع بالتأكيد على الحاجة للتعرف على الاحتمالات المستقبلية والاعتبار بالسنن الكونية، ومن أمثلة هذا الاعتبار: ما وقع في أول البعثة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم رجع لخديجة بعدما جاءه المَلَك يرجف فؤاده وأخبرها خبر ما حصل له فقالت خديجة رضي الله عنها: كلا والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرَحِم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
    تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 611
  • الغذاء المباح
    هانـي بن عبد الله الجبير
    في هذا المقال عرض موجز حول (الغذاء المباح)، ما تعريفه؟ وما فضل تناوله على الأغذية الأخرى؟ وما هي ضوابطه وأنواعه؟
    تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4574
  • حقيقة تأثير الألوان في النفس
    فوز كردي
    الاعتقاد بتأثير الألوان على الصحة وعلى الشخصية مرتبط ارتباطًا وثيقًا بفلسفة الشاكرات الشرقية التي يعتقدون بأنها مؤثرة في جسد الإنسان ونفسه وروحه؛ إذ هي منافذ استمداده للطاقة الكونية التي يعتقدون بها وسبيل الاتحاد بالمطلق بحسب فلسفتهم...
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3582
  • (3) الغلام والملك
    من: قصة أصحاب الأخدود
    محمود العشري
    العذاب، وأخاديد النيران بشَرَرها المتطاير، ولَهيبها ترتفع ألْسِنته بأجساد المؤمنين الطاهرة، ويبقى أثرُ تلك النار في قلب كل مؤمن: استضعافًا في الأرض، وجاهلية في الحياة، ترتفع ألْسِنتها كلما اسْتُشْهِد شهيد في سبيل تلك الدعوة
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 2294
  • مراجعة كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية)
    محمد براء ياسين
    يعد كتاب (مقاصد الشريعة الإسلامية) من أهم الكتب المعاصرة في بابه وذلك من جهة الشهرة، ومن جهة الأولية.
    تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1513

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً